初读《围城》,钱先生告诉我们“婚姻就像一座围城,城外的人拼命想冲进来,城里的人拼命想冲出去”。
现在的围城,已不仅限于婚姻,它更多的存在于生活工作中。每一个家庭是围城,每一个圈子是围城,每一个单位是围城 ,甚至每一个人,也是围城。
我们生活在围城中。围城与我们息息相关,它影响我们的生活,工作,甚至家庭。
我们冲不出围城,因为满世界都是围城。从这座围城里出来,又到了另一座围城,如此往复。冲出去的我们换了一个环境,换了一帮同事,增加了一波朋友,而不变的,仍是围城,我们仍然在围城里,不是这个围城,就是那个围城。
我们跳不出围城,并非悲哀,而是自然规律。围城犹如矛盾,不生不灭,不为尧存,不为桀亡。即是如此,便当顺其自然,无为而治,寻找其中之乐。
围城里,我们能寻找到自己的那份兴趣。每个人都有自己的兴趣,每个人都有自己的围城,当有人因共同的兴趣走在一起时,围城不再孤立。兴趣像一条线,将一个个的围城穿在一起。推而广之,每个人因一定的共同的目标而将各自的围城组合在一起,或建家庭,或建村庄,或建城市,或建国家。
围城有高下。围城的高下之分的标准依据人们需求层次的高低。据此,人们生活在不同层次的围城里,在这些围城里,人们努力工作,快乐生活,为的是冲出现有围城,奔向更高层次的围城,满足人们更高层次的需求。这与需求层次理论不谋而合。
我们自己也是围城。当理性占据我们的思想时,围城给我们带来的是平静快乐。当人的欲望盖过理性而统治我们的思想时,我们的生活就被欲望的围城困住而无法自拔,这样的后果无非有两个:一个是理性重新压住感性而回归,另一个是被欲望吞噬。所以,控制自己的围城,就是要理性时刻陪伴身边。