近来读完《梁冬说庄子：养生主》，对庄子的思想肃穆起敬，其中蕴含的大智慧由衷赞叹，再加上梁冬解读时的旁征博引，读来受益匪浅。
其中最为精彩的就是“庖丁解牛”这个故事，庖丁的刀有如神助，游走在牛的各层组织间隙中，往往刀峰还没到之处组织就已经分离，牛没有任何痛苦就轰然倒地，所以用了19年的刀还像新的一样，而其他的厨师，由于用刀砍骨头什么的，所以要经常换，有的甚至每个月要换一次。梁冬提出的一个比喻很形象，就是说我们每个人就是那把刀，而我们所面临的生活就是那头牛，不是“岁月是把杀猪刀”，而且我们本身就是把杀猪刀，如何在不损耗刀的情况下把牛分解了呢？像庖丁一样，19年了刀还如同新的。这里面就蕴含着养生的大道理，即是想明白了一生想要什么，并清晰知道怎样通过最少的功耗来达到自己的目的，活得自在、不纠结、有节奏感，即是最好的养生。
一、自恰：
说活得自在确实难度系数很大，我们芸芸众生要能做到“自恰”就已经是一种比较完满的状态了，就是喜欢奋斗的人就去奋斗，掌握自己奋斗的度，即便结果不如愿也能接受，而不是遇到硬骨头还要硬砍；喜欢安逸的人就选择安逸一些，掌握自己安逸的度，对别人的奋斗成果不羡慕而是欣赏。自恰，就是在内心深处达成的自圆其说、安然自得，就是“从心所欲不逾矩”。
二、节奏感：
庖丁在解牛的时候犹如在跳舞一样，踩着一种美妙的节奏感，整个人沉浸在一种几乎于道的东西。非常赞同梁冬在书里说的：“判断一个人是不是靠谱、是不是几于道，不一定看他读过多少书，而是看他做事情的时候有没有节奏感。”那种做事情有着自己的节奏，合于自己的旋律的人真是太完满了。我们都要努力养成自己的节奏感，别让任何人打乱你的节奏，尤其是对于失恋中的朋友们。
自恰与节奏感，两者之间又有因果关联，一个是内、一个是外，按照王阳明“知行合一”的思想，内心自恰了慢慢就有了自己做事的节奏感，另一方面，专注于自己当下所做的事，以适宜自己的节奏去做，犹如一场漫长的马拉松匀速跑，不松懈也不突兀，一呼一吸全落于自己舒服的节奏上，这样做事也就慢慢修得内心自恰了。
要是再把这两个词合在一起，即内外合一，可能用现在的词汇就是“平衡”吧。有一个画面时常在我的脑海里浮现，一边是巨大的漩涡，一边是吃人的海妖，中间只有一条狭窄的通道，一艘小船正努力保持平衡，通过这条狭窄的通道。这幅画面不就是我们的生活吗，永远不得偏颇太多，要努力保持好平衡，然后通过各自那条狭窄的通道，而大智慧者，举重若轻，犹如一把刀游走在牛的组织间隙，自得养生之道。
