“我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇，往往给我十刀，我只还他一箭。”这是鲁迅先生的名言，以前总觉得先生离我也不过几十年的时间，而现在再读，惊觉这都是差不多百年前的文章了。
这个月中旬，打算继续读《鲁迅全集》，今年读了前三卷，现在读第四卷。这卷包含了《三闲集》《二心集》和《伪自由书》。
在《三闲集》的序言中，先生谈到编这部“杂感”集的缘由，取名《三闲集》的原因，上面那段著名的话，就是在序言中，这是前半段，后半段是“然而后来我明白我倒是错了，这并非唯物史观的理论或革命文艺的作品盅惑我的，我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。然而此后也还为初初上阵的青年们呐喊几声，不过也没有什么帮助。”
这本集子，大致就是为“初初上阵的青年们”呐喊的。
今天读了一九二七年写的文章，共8篇，其中《无声的中国》是在香港的演讲，讲明以后的中国，都是无声的不敢讲话的中国，现在的青年们可以将中国变成一个有声的中国，大胆地说话，勇敢地进行。此后的两条路：一是抱着古文而死掉，一是舍掉古文而生存。
我们终于是生存了，现在我们都是有白话文写作、讲话，而古文却也没有死掉，我们依然在中华传统的美文中的滋养着。我们是如先生所愿，说着活着的白话，将自己的思想、感情直白地说出来。至于说的如何，另当别论。一百年前的声音，我们是绝对不会认为它太响亮太遥远的。
一九二七年的文章目录如下：
无声的中国
怎么写（夜记之一）
在钟楼上（夜记之二）
辞顾颉刚教授令“候审”（并来信）
匪笔三篇
某笔两篇
述香港恭祝圣诞
吊与贺
摘录先生名言：
1、中国人的性情是总喜欢调行，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。（《无声的中国》）
2、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。（《无声的中国》）
3、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。（《怎么写》）
