昔在黄帝，
生而神灵，自然的反义词就是不自然，也就是人为的，人和为组成伪，
不怕中医是伪科学，就怕科学是伪真理。
弱而能言，
幼而徇齐，
长而敦敏，
成而登天。
乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于术数，食饮有节，起居
第二节，解：术指谋生的职业。要选择关爱他人的工作，身心统一的工作，心里不能憋屈。何炅父亲去世时的做法不提倡。不要拧巴的活着
数呢，指数字里也有阴阳。你也要重视。奇数为阳，工作常用，手机139都是奇数。
食饮有节，多吃多拿是本能。不禁欲也不纵欲。要节欲。按时吃饭是健康人，跟天地同步。饥是胃肠空了，饿是感觉。亚健康的人，你让他按时吃饭，他头天晚上的还没消化，相当于给他吃毒药。古代人说不渴不喝。水是阴寒的东西，喝多了不好。嘴里吃着饭，筷子马上去夹菜，属于心火旺。躁动不宁。过敏性鼻炎，过敏性哮喘的孩子这么多，都是食饮不节导致
有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
起居有常，常是固定不变的但是要随着四季变化。有常反义词就是无常。顺应太阳天地运化规律。走运就是走天地的运。比丘是要饭的人，乞士。
睡不着就是刹车坏了。非常危险。
健康和长寿不是一回事。形与神俱。中医说没神了就是死，行尸走肉。自杀的人就是神走了。
天年。天赋予你的年岁。60年是一个甲子。60岁之前死都是夭折，人是可以度两个甲子120岁的。就叫天年。这是上天规定的。颐养天年。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，
皆谓之虚邪贼风，
避之有时，
恬惔虚无，
真气从之，
精神内守，病安从来。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所
愿。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以嗜欲不能劳其目，婬邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。
所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？
岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。
二七，而天癸④至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
三七，肾气平均，故真牙生而长极。
四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
五七，陽明脉衰，面始焦，发始堕。
六七，三陽脉衰于上，面皆焦，发始白。
七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
丈夫八岁，肾气实，发长齿更。
二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，陰陽和，故能有子。
三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。
四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。
五八，肾气衰，发堕齿槁。
六八，陽气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。
七八，肝气衰，筋不能动。
八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极则齿发去。
肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。
今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子
耳。
帝曰：有其年已老，而有子者，何也？
岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男子不过尽
八八，女子不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
帝曰：夫道者年皆百岁，能有子乎？
岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地⑤，把握陰陽，呼气，独立守神，肌
肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于陰陽，调于四时，去世离俗，积精全
神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔⑥之
心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以
恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从陰陽，分别四时，将
从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
