我曾在简书驻扎过两三个月的时间，写了些无脑小文，竟有一两百粉丝，挣了一千多个喜欢。这次回简书，主要是想写些心情日记，绘几碗鸡汤自饮，尽是些闲言碎语，幻想意淫。本想在老号上继续更新，实在恬不下来脸来，污染那一两百位粉丝关注页面。于是申请小号，想在这里自酌自饮，顾影自怜一番。谁知，某日竟有三五有缘人误打误撞来到寒舍，登时让我局促得紧。
曾看到有文章说，简书就像一座城，来了许多有灵性的魂，在此住了下来。我呢，算不上灵性，但是一孤魂，在外边花花绿绿的世界飘了一圈后，也来到了这里，在城市角落一个不起眼的地方安下了家。家很简陋，一桌、一椅、一张床足矣。从不去凑热闹，也不去拉家常，偶尔去大户人家门前驻足观望一下，看碰不碰得上不出深闺的大小姐抛绣球。可突然有一天，一行人光临寒舍，花径都不曾为客打扫，蓬门今日就要为君开了。我惶恐不安。平时无比顺眼的小窝，竟突然变得有些杂乱不堪起来。我又是铺床叠被，又是洗衣打扫，还是不能满意，情急间竟又有搬家之意。
我这个简书页面，不像个公众平台，倒像是没有上锁，却放着一本少男心事日记的抽屉（从来都是少女心事，今日我来破破例）。不论男女，将心事公诸于众，都不免脸红心跳。
被人注视就是被另一个灵魂锁定，那种感觉对我来说，像是光着膀子走路或是扮成小丑上街。但对有些人来讲，越是被人关注越能激发他的表演欲。这种天赋我自叹弗如，我连登三尺讲台，都是腿肚子抖不停，声音发颤，两眼发昏，更别说再大些的场面。我也因此知道自己是个一辈子上不得台面的人。
但上不得台面也不是什么坏事，有时候这样更能随心而活。比如，乔治奥威尔，他年轻的时候在印度服役，有次为了处置一头犯事儿的大象，不得不在两千多看好戏的当地人面前开了枪。因为，他感觉自己在是两千多人的视觉中心，成了事件的主角，如果不开枪，就会被人当成不折不扣的傻瓜。奥威尔回忆此事也说，他开枪的唯一原因仅仅是不愿被人当成傻瓜。如果做事不能当机立断，就会被人看扁。可是一旦白人开始变成暴君，他就毁了自己的自由。他成了一个空虚的、装模作样的木头人，那些白人老爷不就是这种模样么。
这种被眼神绑架的感觉谁又能免俗呢？聚众的斗殴、骂街的泼妇、斗志激昂的游行......他们到底是在表达自我，还是在作秀呢？面对围观者的眼神，谁是情绪的主人，谁又情绪的奴隶呢？我并不认为，那些在公共场合为些鸡毛蒜皮之事就大打出手的人，道德素质有多么低劣。因为他被绑架了，他得做得让绑匪满意，不能被认为是个怂货，否则会被撕票，可能剧本不对或是入戏太深，最后让自己成了贱货罢了。
再说生活当中，“别人家的孩子”到底在哪？很简单，在舞台上。我们的父母曾作为观众，看了一出由别人家父母出演的励志肥皂剧，或者说听了一出男女搭配的相声。不敢说全部，大多数父母，在别人面前都会将自己孩子的证书奖状拿出来秀一下，很少人会说自己孩子不争气、沉迷游戏、好吃懒做。说吹牛也好，装逼也罢，无可厚非，这两个词语我相信会再存在个几千年时间，因为人性如此，恰好它们描述了出来。
社会学家戈夫曼很早就提出了拟剧论，说社会和人生是个大舞台，人的日常生活都是在做台前和幕后的工作而已。同样的，在我们这，经常看到搭架的戏台上会有一出对联：天下事无非是戏，世间人何必当真。说的都是一个道理，人人都在演，人人都在看，飞得再高也躲不过唾沫星子。
想想自己被三五个人关注，就焦虑如此，近几天几篇烂文都藏着不敢发布，真是烂泥扶不上墙。罢了，罢了，丢人就丢人吧。
