有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。(启 4:2)
约翰往打开了的门内一看,赫然看见象征神的主权、威严、王权的宝座。这是极为重要的事。在《启示录》第四、五两章,一共有十七次提到宝座。
面对罗马的威势,亚西亚众教会格外显得渺小,不堪一击。手无寸铁的信徒似乎可以在御肯之下彻底灭绝,从地上永远消失。那该怎办?然而他们可以安枕无忧,因为宇宙的中央有一个宝座,天上众星受命于它,而最微小的生物体也端赖它而得以存活。
呈现约翰眼前的一切,无不与宝应有关。他一共用了七个前置词来凸显宝话居於核心位置。在其上有一位坐者。约翰没有描还宝座的一位,神本身非笔墨可以形客的。的翰只是看见绚丽夺目、闪亮如宝石的缤纷色彩。围绕宝座的是一道彩虹,象征神守约的恩慈。在宝座四周有二十四个其他宝座,坐着二十四位长老,代表全教会(十二支派与十二使徒)。由宝座发出的雷轰和闪电,正如西乃山所见的一样。宝座前的七灯照得明亮,代表圣灵。宝应对开是一望无垠的穹苍,代表神的超越。再回到中央,在宝应回围,好像内圈的所在,有代表受造万物的四活物。
我们停下来想一想,这是不是我们对终极的现象的抱的信念?我们对前景的看法往往过于悲观,让我们紧抓《启示录》的保证。
有一天,人会不再饥渴,不再受苦流泪,再也没有罪恶、死亡、咒诅,一切恶事都要过去。然而,更好的、更合圣经的看法,倒不是单看我们届时不再有什么,而是注目於使这些恶事消失的原因~即是目不转睛地看神在宝座上掌权的大能。
阅读经文:
此后,我观看,见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音,对我说:“你上到这里来,我要将以后必成的事指示你。” 我立刻被圣灵感动,见有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。 看那坐着的,好像碧玉和红宝石;又有虹围着宝座,好像绿宝石。 宝座的周围又有二十四个座位;其上坐着二十四位长老,身穿白衣,头上戴着金冠冕。 有闪电、声音、雷轰从宝座中发出;又有七盏火灯在宝座前点着;这七灯就是 神的七灵。 宝座前好像一个玻璃海,如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物,前后遍体都满了眼睛。 (启 4:1-6 )
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