>> 假如NLP是提升脑思维的能力、催眠是探用心（潜意识）的能力、能量心理学（EP）是发挥身体的能力，系统排列则是把所有的能力结合，成为完整的“我﹢人生﹢世界”的学问。

第一章 基本概念

>> 家庭系统排列的研究对象是“可以传承生命的爱”。

系统排列的核心或“解决之道”可以总结为如下三点。

正视历史，面对真相，不加评判地尊重及纪念（祭奠）所有人。

吸取先辈的教训，找到生命和自然的规律，真正尊重每一个生命。

在自己的生命中做些顺应这些规律的事情，更好地服务生命。

第一节 家庭系统排列的研究对象

>> 家庭系统排列的研究对象是“爱”，此处的“爱”指的是“可以传承生命的爱”，即两性之爱、亲子之爱、家族之爱。

>> 家庭系统排列研究的对象是“爱”，排列工作围绕的核心是“爱”，系统排列认为“爱”有两种表现方式。

>> 1.盲目的爱

>> 牺牲自己，用和别人一样的方式表达爱，我们称之为复制或者隐藏的忠诚，使家族系统在一封闭的系统中恶性循环。这种爱被称为盲目的爱，是被“良知”所推动的。

2.觉悟的爱

>> 觉悟的爱表现在两个方面：首先把潜意识中盲目的爱让意识看见、正视；然后以理性引导，有建设性地把负面情绪和痛苦模式转变为对生命有益、发挥正向作用的爱。觉悟的爱并不意味着不去感受过去的痛苦，而是顺应着生命中有成长本能的心灵，在连接的同时， 理智上也要清明，过去的“果”无法改变，却可以与之划清界限，立足于当下，为开放的未来种下新的“因”，让生命的未来更加丰盛。

家庭系统排列中最重要的工作就是把盲目的爱转化成为觉悟的爱。

第二节 研究爱的法则和秩序的重要性

    追求快乐、逃避痛苦是人类的两大天性，是生命的本能。人类各种学问都在关注一个问题：人如何能活得更快乐一点？在家庭系统排列里，我们要问的问题是：在你的人生里，哪些事情让你最快乐？哪些事情让你最痛苦？

当我们观察人的一生经历，从婴儿到死亡，发现了人最快乐和最痛苦的时候都跟爱有关。

从最早的婴儿期开始，婴儿什么时候最快乐，什么时候最痛苦？

>> 婴儿最快乐的时候是跟妈妈在一起，被妈妈抱着玩的时候，那时他（她）笑得最开心。

婴儿最痛苦的时候是与妈妈分离时，他（她）们哭着喊着，抱着妈妈不放手。

>> 实验证明，0～3岁的孩子，爱是通过身体接触而体验到的，这是建立安全感的必要因素。

>> 到了儿童期，哪些时候孩子最开心？哪些时候孩子最不开心？

幼儿园放学时，有爸爸妈妈及时来接的孩子最快乐，最不开心的是到点儿没人来接的孩子。3～7岁的孩子，爱是通过父母对自己持续的满足承诺而感受到的，这种承诺的满足是建立对世界的“信任感”的必要条件。

>> 我们看到上小学的孩子，通常是得到老师关注时最开心，不管是因为表现卓越获得表扬而被老师关注，还是因为调皮捣蛋受到惩罚而被老师关注。最不开心的是那些最不被关注的孩子。

>> 所以，被“关注”是这个时期孩子感受到爱的主旋律。

>> 到了青春期，哪些孩子最快乐？哪些孩子最不快乐？

当你发现一个你心仪的对象，有机会追求他（她），而又被接受，在恋爱之中是最快乐的时候

>> 哪些人最痛苦？喜欢的人喜欢了别人，要爱的时候被师长反对，被迫分手等所有得不到爱的时候，就是最痛苦的时候。所以，有机会创造爱的时候、被爱的时候，是年轻人建立自信心、自我价值感的关键之一。

成年的时候，什么人最快乐？什么人最痛苦？

与真正爱的人许下承诺，携手走入婚姻的人，通常是最快乐的。

什么人最痛苦？结婚伴侣不是所爱的人，因为身边人的期待、物质、条件、背景、有目的性地跟一个自己不爱的人结婚，那结婚可能 就变成了最痛苦的时刻。

成家之后，什么时候最快乐？什么时候最痛苦？

当有孩子的那一刻，可以把爱传承下去的时候，是最快乐的时候。

同时，成家之后也意味着自己的父母老去，亲人离开的时候，通常也是人最痛苦的时候。

纵观我们的一生，当我们得到爱的时候也就是被爱拥抱，被爱滋养，有爱的信任，有爱的关注，有机会创造爱，为爱承诺，用爱将生命传承下去的时候，是我们最快乐和幸福的时候！

>> 反之，当我们不能得到爱的时候，也就是与爱中断，没有爱的信任，没有爱的关注，失去爱的机会，没有爱的陪伴，当爱离我们而去的时候，是我们最痛苦的时候。

所以，人生最快乐与最痛苦的东西都跟“爱”有关，而“爱”就是家庭系统排列研究的对象。我们所研究的是关于爱的共性规律：爱的法则和秩序，如何让爱更好地去创造、滋养、承诺、经营、延续，这些可以成为爱的教育。同时，如果人生中遇到爱的中断、没有爱的关注、被拒绝、失去爱的创伤，如何面对它，让爱重新呈现，滋润我们的生命，这些可以成为爱的还原。

第三节 家庭系统排列的方法论

>> 知道最强的信念来自信仰

>> 第一　搁置判断：把理论、经验、信念先放在一边，对现象存而不论。

第二　直接体验：直接感知、依赖内在直觉或洞见去把握“模式”，即所谓的“本质”。

第三　验证体验：以事实证据验证感觉。

>> 应用现象学需要三种态度：无为、无惧、无爱。

>> 无为不是不作为，而是顺应自然之道去做事情。

>> 系统排列中的“觉察”

我们打开了身体感官，接下来觉知什么呢？

第一，对内觉察自己的身心感受。

第二，觉察当事人的身心状况。

第三，觉察当事人和导师的关系。

第四节 系统排列中的良知

>> 个人良知的界定

提及“良知”这个词，我们中国人很容易联想到“道德”。因为在中国文化里，良知就是道德的呈现，如果有些东西违反良知，那就是错误的，你会觉得良心不安；而如果你觉得良心过得去，那就是对的。这是道德的讲法。

>> “良知”是用来衡量的。如果做的某些事情让你心里感到罪恶感，说明你在违反上帝的旨意；而如果你做了符合上帝旨意的事情，你会感到无愧于心。良知从上帝而来，这是最初的讲法。

>> 良知中隐藏着的最深忠诚是“同苦”与“共罪”，而不是同甘共乐、共富贵。

>> 如果你的兄弟姐妹生活得不幸福，你允许自己先幸福吗？如果每个人都过得很痛苦，你能允许自己快乐吗？如果你又快乐又幸福，你的良知会不会感到痛苦、内疚呢，好像自己的这个快乐和幸福不应该拥有一样。

>> 对孩子来说，爱就是“共同”，共同才能连结在一起，而“不同”或差异则代表要“分开和失去”。这种“潜规则”让他们毫不保留地模仿自己的父母。这种爱的潜规则，长大成人后，仍然发生作用，会让孩子跟随着父母受苦。潜意识中的动力，造成了代代相传的痛苦轮回。在盲目的爱的推动下，重复母亲的经历或者命运，好像能替母亲分担。所以要实现自己的幸福，你想从原来的系统走向一个新的境界，是要付出代价的，内疚、恐惧、孤独都是代价。

>> 系统良知的作用是维系系统秩序的三大法则：整体、平衡、秩序。

>> 直到有一天子宫承受不了，也就是你已经成长到一个必须离开的阶段，不离开的话，妈妈和你都活不下来。你出生了，这是人的第一次分娩，剪断的是生理的脐带，身体上跟母亲分开。

>> 出生之后你又进入另外一个“子宫”，一个可以养育你到成人的“子宫”——“原生家庭”，由爸爸、妈妈和孩子组成，以情感为界限。

>> 当你成年之后，一般是中学或大学毕业，你必须要脱离父母，独立地生活。这是人的第二次分离，第二次分娩，需要的是剪断心理上的脐带，思想及心理上的独立，也是情感上的独立。这个过程远没有第一次分娩那么泾渭分明，而是一个渐变的过程，需要很长的时间。有人到了30岁，甚至40岁还在这个过程中，有人甚至对此毫无觉知，一生都没有完成，比如啃老一族。

>> 所以在系统排列中，最美好的画面就是——孩子带着自己的天赋使命面向未来，勇敢走过去，而整个家族、甚至整个民族都在背后支持着他。当一个孩子选择去走自己的人生路，开始的时候会很孤独，所以最好的情况就是整体系统都支 持你、推动你，去走一条开放的路。家族、宗亲、父母都在背后推着孩子去走自己的路，用一个开放的模式去迎接生命，这是系统排列里面最终想做到的东西。支持生命的发展方向，允许心灵成长的爱，我们称之为“觉悟的爱”。

第五节 常见的关系问题模式和解决方法

>> 家庭系统排列发现，如果要爱在家庭中自然流动，就要符合爱的三大动力。这三大动力就是整体、平衡、次序。

第六节 系统排列中常见的情绪模式

>> 系统排列的个案中，经常接触到当事人表现出几种比较普遍的情绪模式：原生情绪、派生情绪、转移情绪、超越情绪。

>> 原生情绪是真正自己经历的生死离合大事所产生的相应情绪，可以包括喜怒哀、乐等各种情绪。

>> 排列中的对策：对于原生情绪，我们会允许它充分表达，例如对去世的人表达悲伤，就是完成对他们的告别仪式。同时，对于全场的人都有疗愈的作用。>> 派生情绪

又称为逃避情绪，情绪的表达同样是喜、怒、哀、乐，但是跟当有些当事人小时候被父母管得特别严，有一次实在受不住，生病发烧，痛哭流涕。父母看见终于心疼，一改常态，全心照顾。

  结果孩子发现，如果自己生病、哭得很痛苦，就可以得到自己想要的爱。以后一有需要，就暗示自己要生病，要痛苦地哭，结果习惯了，自动化了，变成了一种防御模式，这就是派生情绪，还演变成派生疾病。为了内在需要的满足而变相表达，是派生情绪很重要的一点。作为当事人，觉察派生情绪非常重要，因为亲密关系有矛盾的时候，会激发自我的派生情绪，比如经常有被遗弃感、悲情浪漫主义。通过自我觉察，不断观察到自己内在真正的需要，这样就可以让派生情绪逐渐地消失掉。

>> 超越情绪指在排列场域中出现的正面的情绪或状态，譬如平静、勇气、力量、活在当下、归属感、天人合一的感觉等。通常这些状态会在当事人在个案中找到自己的资源，看到希望，从纠缠中解脱，拥抱未来时自然出现。这是排列个案现场最好的结果，可以让所有现场的参与者都感受到正面的能量。