周丽娟：今天分享一下上周末祉延画画课的作品。

如果我不说，大家能看出来这画的是什么吗？

厦门钟永平：一群恐龙吗？红的，绿的，黄的，蓝的。

珠海兜果妈

房素芬：一群恐龙。色彩明艳，好喜欢啊！

周丽娟：看过我的朋友圈吗？

珠海兜果妈

房素芬：没有……

厦门钟永平：没有，男生的所爱！

周丽娟：看来这个小朋友画得还像那么回事。

珠海兜果妈：看着就很养眼好不好？！

周丽娟：好！

周丽娟：这节课的主题是动物园的一角，某宝画的是恐龙区。

张丽群：补看了延宝的思维太厉害了，也就孩子能这样天马行空

张丽群：在他们的世界，恐龙不恐怖，

周丽娟：嗯，恐是恐龙的恐，不是恐怖的恐。

周丽娟：恐龙大家都看出来了，还有一群游客可能大家都没注意到。

珠海兜果妈：我注意到了。

张丽群：相比恐龙，游客太渺小了。还非常开心的在跑

周丽娟：

这一群小人。白色的那条代表道路，一群游客走在上面参观。

人家这创意，这思维挺好的，可我看到后的一个反应是，游客这么走着安全吗？

张丽群：是啊。这是大人的思维。

周丽娟：想太多了。

张丽群：孩子的世界没有危险吧。动物与人可以和谐相处。

周丽娟：嗯，我问他，他好像是没想过这个问题。在我问了之后，他就想，恐龙是养在天上的，游客在下面抬头看，

周丽娟：呃~~又颠覆了我的思维。可这样的话，游客不是只能看到恐龙的脚底和肚子了？能看到全身吗？再说，恐龙那么重，得用什么东西才能把它们养到天上啊？

张丽群：对哦～～～航拍的。

厦门钟永平：恐龙飞的。

周丽娟：@012厦门鑫妈G6 不是所有恐龙都会飞啊。

周丽娟：那挖个地道，上面嵌上玻璃吧？这样还是解决不了只能看肚子的问题。那要怎么办呢？大家一起想想办法，既能看到恐龙全身，欣赏美丽的风景，又要确保安全？

张丽群：人可以坐在隐形器里观看，不需要恐龙到天上。

厦门钟永平：动画片里。

周丽娟：@003厦门琦心妈张丽群M8M2 隐形机器，这个可以有，不过得有啊！

周丽娟：@012厦门鑫妈G6 看动画片还需要去动物园吗？

张丽群：隐形衣，多啦A梦有未来会有。

周丽娟：@003厦门琦心妈张丽群M8M2 延宝说出这些天马行空的东西的时候，我都会跟他说，很好啊，这个可以有，我们一起想办法把它创造出来吧。

我想到的办法是，做一个玻璃通道，就像海底世界的玻璃通道那样，人在玻璃通道里走，动物在外面自由自在地玩耍。这个可以有吧？以目前的技术应该是能实现的。想到这个点子，我很得意地要跟他分享，结果人家显然是没兴趣，说到其他的去了。

通过这样的对话，大家看到我们和孩子思维的差异了吗？

厦门钟永平：差异好大啊！

周丽娟：是的。在孩子的世界里，没有什么是不可能的，他们可以天马行空地想象，任意地发挥，但在成人的世界里，却不知不觉地给自己设了太多的限。就像我看到他的画，首先是赞叹，然后很现实的问题就冒出来了——游客怎么参观，怎么保障安全，等等，但是现在想想，如果社会的发展要以现有的技术水平作为条件来考虑的话，那还能发展吗？各种科学发明、创造、创新，不都是打破常规，不按常理出牌，或者是积极地探索未知的领域，才被不断地创造出来的吗。

从孩子的画中我们可以看到，这样的创造力是与生俱来的，每个孩子出生的时候就自然携带的，可是为什么越长大就丢得越干净了呢？这中间是哪里出了问题？应该是我们的教育、引导出了问题吧。就像我的反应一样，如果看到画的第一个反应是，这是不可能实现的，别瞎扯了，孩子的自信心是不是就受到打击了？然后他也会被我们的这种现实思维影响，慢慢地接受，认为要画像的，对的，符合现实的东西，这样的话，想象力创造力是不是就被慢慢地被束缚住了？就像跳蚤，本来可以跳得很高，但是把它关在一个罐子里一段时间，盖上盖子，它经过一段时间的尝试发现自己怎么跳都跳不出盖子的高度，当我们再把盖子打开的时候，它也只能跳到盖子那么高，而跳不出来了。孩子的想象力创造力很多时候也是这样被我们的各种限制扼杀了。

那要怎么保护呢？

首先是我们自己的观念，第一个反应，学会赞赏，赞叹，不管孩子想象出什么不可思议的东西，只要大大地表扬、鼓励就好了。

然后，还有一个很简便的方法，就是让孩子多读经典，并且是要一根六经这样的真经原典。为什么呢？因为我们的文化本来就是以看象思维为基础的。从汉字就可以看出来，每个字在被创造出来的最初，其实都是一幅画，经过后世不断地改进、调整，才慢慢地变成了规范化的字。我们的经典也是一样的，当我们把原文读熟了，慢慢地去体会其中的意境的时候，一些画面感就会自然地呈现出来。这一点，我在准备易经课程，还有讲的过程中，感触特别深，家人们有早起听课的应该也能感受到吧？

像易经中的句子，“云上于天”“密云不雨”，短短四个字其实就是一幅画，描绘了天上白云汇聚，慢慢形成乌云，却还没下成雨这样的场景，从这样的场景中我们能联想到什么？打雷了，下雨了，收衣服了——这是凡人的思维，圣人想到的是要做好准备，累积力量，不仅是累积物质方面的力量，也要累积自己的德行，让自己的德足够厚，才能载得了物，这就是“君子以懿文德”，小畜卦里面的。

不仅是易经，其他经典也是这样的，像诗经，每一首诗就是一幅画，甚至不只一幅，而是许多幅，形成一个故事，连环画，从这些画面中，我们能慢慢地体会到作者所要表达的情感。

《孝经》开头，“仲尼居，曾子侍”，六个字就把曾子和孔子之间的关系，曾子对孔的恭敬、侍奉刻画出来了。

我们和孩子每天读着这样的文字，不只是培养了想象力，同时也能感受圣人的情怀，扩大视野，提高格局。就像读到“密云不雨，自我西郊”，就不只想到收衣服或躲雨，而是想到更远的积蓄力量，累积德行，用这样的能量来构建孩子的人格架构，人生格局，长期下来，跟不读经典的孩子比起来，肯定是不一样的。这就是我们常说的，大格局、大结构的人才要怎么培养？就在这样日复一日、无为而为的诵读中培养起来了。

所以，我们每天的读经打卡要坚持喔！