年底了，无论大小公司总要走个年会的过场，五花八门的草根节目陆续上演，同学群里分享的一个视频看完让人三观尽毁。

打开视频便看到一群着白衬衣黑西服正儿八经的男男女女跪在地上，两两一组互扇嘴巴子，初看还以为是公司内部两个帮派发生冲突了，把两三分钟的视频看完了才搞清楚状况，这是公司借年会之机在搞团队建设啊！

互扇还不够，大家满脸兴奋地坚定地端着大盆子冷水，顺着头顶浇下来,领导发言美其名曰，激烈员工做一个有用的人，要训练一批有狼性的团队。这些牛逼创意的节目,意在鼓励员工要对金钱持有欲望，对自己和客户下手要很。

见识不多的我表示难以接受啊!什么时候公司文化都变成这调调了？我们的膝盖跪天跪地跪父母，现在还要跪给金钱吗？如果一个人这样做，我会当他是刚从精神病院跑出来的，十几个人都这样去做？开始怀疑我的不理解是我自己不正常吗？

当我们想要去做一件事的时候都会去问:这么做有什么用？比如读书学习我们为的是考试和拿证，考试和拿证为了顺利毕业并能够换取赚钱的筹码.

一次分享中，有位成功人士讲，成年人交朋友这件事有准则的，要交那种有本事，有资源，能帮你赚钱的人，不要把时间和精力浪费在对你来说没用的人身上。

庄子和他的老朋友惠施经常相互辩论,惠施对庄子说：“魏王给了我一些大葫芦的种子，我辛辛苦苦种出来很多特别大的葫芦。但是问题来了,这么大的葫芦，用来盛水肯定承受不住那种重量，用来做瓢又太大没地搁？所以惠施开始抱怨了,这堆破葫芦大倒是大啊，有什么用啊？”

庄子听了冷冷一笑：“你真是脑仁太小哒!这么大的葫芦，你难道非要盛水吗?何不弄个绳子连接两个大葫芦,把绳子系在自己腰上，漂浮在江湖之上,多么逍遥快活呢？”

惠施表示很不服，又给庄子出了个难题：“我有一棵叫做樗的大树，树干上长满了疙疙瘩瘩的瘤子，树枝弯弯曲曲的，长在路边木匠看了都不鸟它。这棵树很大吧,但有什么用？”

庄子微微一笑：“你干嘛不把它种在广漠荒野上，自己在树旁自由自在地溜达，躺在树下自在地乘乘凉,做做白日梦，不是很好吗？”

《庄子•逍遥游》原文节选：

 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

西汉开国皇帝刘邦,自己都承认自己无用,萧何为他设定战略规划,韩信为他打天下,张良为他操持后勤工作,司马迁评价刘邦“好酒及色”也就是说除了泡吧泡妞没啥大本事,一旦自己的事业遇到困难就召集群臣问“如之奈何？”,大臣提出建议,刘邦只负责说:好好好就这么办.有一次刘邦办PATTY,问大家我没什么本事,怎会有今天的局面呢?群臣咬着嘴唇说“陛下洪福齐天”.

刘邦农民出身,果真无用吗?那为何他能将萧何.韩信.张良纳入自己的部下，如果他当真没用，为何“力拔山兮气盖世”的项羽会败给他。刘邦无用又如何，他懂得人才管理，四面楚歌他是赢家，楚汉争霸他是帝王。

庄子还讲过一个小故事，说马本来生活的很好，马蹄可以用来践踏霜雪自由奔跑，马毛可以用来抵御风寒保护自己，饿了随意吃点青草，渴了就近饮用矿泉水，高兴时尽情扬起蹄脚奋力跳跃，这本是马的天性。

即使有高台正殿，对马来说没有什么用处，等到世上出了伯乐，说：“我善于管理马”让它变得有用，于是马开始遭殃了。

伯乐训练马，用烧红的铁器灼炙马毛，用剪刀修剔马鬃，凿削马蹄甲，烙制马印记，用络头和绊绳来拴连它们，用马槽和马床来编排它们，这样一来马便死掉十分之二三了。饿了不给吃，渴了不给喝，让它们快速驱驰，让它们急骤奔跑，让它们立正稍息齐步走，使它们行动整齐划一，前有马口横木和马络装饰的限制，后有皮鞭和竹条的威逼，这样一来马就死过半数了。

马对于人来说就变得有用了，对它自己来说简直噩梦一场。

《庄子•外篇•马蹄第九》原文：

马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒之，连之以羁馽，编之以皂栈，马之死者十二三矣；饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患，而后有鞭筴之威，而马之死者已过半矣。

很多人觉得庄子消极避世,他的那套思想超然于世上,一点都不实用.智者不教我们小技巧小套路，他告诉我们的是大境界大格局.偶尔允许自己做个无用的人，做的无聊的事，像弹簧一样，一直紧绷着会失去弹性，有松有驰才是王道。

《易经》乾卦上九的爻辞是：亢龙有悔，从六个爻辞发展过程来看，龙如果代表的是人，从最初爻的默默无闻潜伏，到后来的现龙在田有所作为，再到飞龙在天像个大人物，最后就是因为太有才有用才会亢龙有悔，这便是做的太过“有用”之人的下场。

在当今这样的快节奏生活中，似乎我们更追求实用至上，有用成为我们做事的目的和准则。 仔细回想过往生活能够打动自己的，不一定是那些有用的人或事。

春天走在芬芳馥郁的草地上，夏天大树底下乘乘凉，秋天踩着凋落的银杏叶咯吱咯吱响，冬天赏大雪纷飞银装素裹…… 大自然带给我们的愉悦还记得吗？

 沏一壶茶，和三两好友叙叙旧；伴着清晨的阳光读一本闲书；休息时带着家人去游山玩水……我们做着无用的事，但却能够取悦自己。