灾难电影的历史已经有100多年，其类型大致有两类——“现实”与“科幻”。“科幻”类型的，例如《后天》（The Day After Tomorrow,2004）、《2012》（2009）、《绝世天劫》（Armageddon，1998）、《独立日》（Independence Day，1996）、《生化危机》（Resident Evil，2002—2016）、《流浪地球》（2019）；“现实”类型的，例如《一九四二》（2012）、《流感》（감기，2013）、《传染病》（Contagion，2011）、《勇往直前》（Only the Brave，2017）、《萨利机长》（Sully，2016）。根据本人的观影感受，结合当下的新冠疫情，以下将从三个角度，浅析这些灾难电影带给我们的的教育意义。
一、 英雄
1.世界需要英雄
遍观灾难电影，最后活下来或拯救了其他人的往往是少数人，特别是所谓的“主角”，例如《独立日》中的史蒂夫，《绝世天劫》的哈利、《流感》中的智久……因为大多数人面对灾难是会恐惧或心有余而力不足的，因此，灾难面前，世界需要英雄，需要有人站出来，否则人类就会灭亡。
2.英雄亦是凡人，人人皆可成英雄
《勇往直前》中，着重展现了20名消防战士其中几人的生活问题，比如队长的妻子对于丈夫过于投入工作，从默默忍受到怨气爆发；麦克的妻子出轨，他被赶出家门无家可归；最后活下来的，是曾经的瘾君子布兰丹；《绝世天劫》中，登上陨石拯救世界的不是宇航员，而是一群有着各种前科（诸如偷窃、嫖娼、赌博）的钻井工人；《流浪地球》中的刘培强，面临的则是与儿子的矛盾……“英雄”二字听起来总是高大上，但事实上，英雄就在身边，人人都有可能成为英雄。以此次新冠疫情为例，习近平总书记3月10日考察武汉时就说，“武汉是英雄的城市，湖北、武汉人民是英雄的人民”——舍己为人为英雄，舍弃的不一定必须是生命。
3.负重前行，尊重英雄
不知从何时起，网络上流行了这么一句话：“哪有什么岁月静好，只是有人替你负重前行。”还有一个词——“逆行者”。我们看到，《勇往直前》中，19名消防队员面对四周的大火，只能选择躲在防护袋中，最终躲不过大火的吞噬。家属们只知道有一个人活了下来，却不知道是不是自己的丈夫，而惟一的幸存者布兰丹，当他走进家属等待的大厅，看到家属们那种希望之后的绝望，只能转身离开；我们看到，《萨利机长》中的萨利，虽然拯救了全飞机的乘客，却被专家质疑当时做出的是错误的选择而一度精神恍惚；我们看到，《流感》中为感染者治疗的医护人员却被殴打、解救金仁海的救援队员智久只得到了一句“这难道不是你们应该做的吗”……反观现实，影片中的灾难已经发生了，而人们的行为与影片如出一辙——新冠疫情下，湖南湘潭李某在微信群侮辱抗疫烈士；西昌森林大火，广东梅州冯某某侮辱牺牲的消防战士；更可笑的，美国总统公然使用“中国病毒”，Twitter上一片认为居家隔离的武汉人民唱国歌是在“求救”……还好，布兰丹意识到“我不再为了侥幸存活而深感愧疚，而是因结识这群好兄弟而倍感荣幸，他们是英雄”；最终的模型测试证明萨利是对的；金仁海在关键时刻还是找智久帮忙；侮辱烈士者遭到法律制裁，美国不再使用错误称呼……《三体》中，罗辑作为“执剑人”，以一己之力保住地球暂时不被三体人占领，但“人类不感谢罗辑”——对于替我们负重前行的英雄，如果我们不知道他们做了什么，请不要妄议；如果我们知道，就没有道理不尊重他们，更没有道理污蔑他们。
一个现实问题是，逝去的英雄其实很容易被大众遗忘，而一个人真正死去的标志，不是肉体消失，而是被人遗忘。扪心自问，对于抗战中的革命先烈，对于杨靖宇、张自忠、八百壮士，我们的感受是不是仅仅停留在一个名字、一个“烈士”的概念性荣誉？我们是否知道他们究竟做了什么？尽管有烈士陵园，尽管在周年纪念日会有媒体重新报道，但这些形式总是小众的，瞻仰烈士、使用媒体是有台阶的。从某种意义上说，电影的好处在于，它是无台阶、可以循环播放的，且其对灾难、对英雄事迹的展现，比单纯的文字更直观、更具有冲击力，因而更容易被记住，由此，英雄得以永生。
二、抉择
1.灾难面前，谁走谁留？
《流浪地球》里有句话：“末日来临之际，关键问题是谁走谁留。”诸多灾难电影也或多或少回答了这一问题：《后天》中，政府放弃了美国北部的民众，因为已经来不及撤离；《流感》中，总理下令向疫情区的民众开枪以防止他们乱跑，但总统坚持拒绝，因为他不愿意放弃任何国民；《绝世天劫》里，用于炸掉陨石的核弹的遥控器损坏，最终留下了哈利进行人工引爆；《一九四二》中，战区司令强制老百姓把粮食上交，因为“老百姓死了，国家还在，但军人死了，就会亡国灭种”……每一方都各执其词，唯一可以确定的是，没有人想死，那么，到底谁可以离开，似乎就取决于选择的方式了——总理掌握军权，则人民遭殃；军人有枪炮，则老百姓饿死；以抽签方式选择谁引爆核弹，则最为公平。新冠疫情下，中国政府选择将武汉封城，英国政府在早期选择“群体免疫”放弃轻症患者，美国单方面宣布欧洲26国旅游禁令，做个假设，如果病毒感染了从领导人到流浪汉、从老人到幼儿的所有行业、年龄、区域的人，医疗资源有限，先治疗谁？我想，我们都不愿意看到4月1日崂山外国人插队的现象重演。
2.理性还是感性，特权还是公平？
当灾难发生时，人与人之间是公平的，因为都会死掉，但又是不公平的，因为死的概率不同。《流感》中，医生金仁海隐瞒女儿被感染的事情，还私自拿走疫苗给女儿注射，在他人看来，这似乎是自私的，但身为母亲，这似乎又是再正常不过的，因为医生首先是人，是孩子的母亲；《绝世天劫》中，总统起初相信NASA工程师，后来选择相信自己的科学顾问，而这两种选择将会直接决定地球的安危；《一九四二》中，范殿元以免除粮债、分给粮食的空头许诺让瞎鹿用车拉着自己的儿媳、让栓柱为自己拉车；国民党军队面对日军轰炸，抛下老百姓逃走……社会是复杂的，也是不公平的，即使灾难来了，遭殃的似乎还是没有特权、缺乏资源的小老百姓，而特权和资源的使用，对于自己和他人而言又评价不同。某种程度上，人性似乎才是最大的灾难，就像看到《流感》中的许多画面，总是会联想到《釜山行》（虽然后者实际上上映的比前者晚）：疫情区的人们得知政府要封锁他们，顿时乱如一锅粥，恰如《釜山行》里面对丧尸的人们四散逃窜；女儿美日和妈妈仁海在严禁跨越的黄线上相聚，殊不知远处有一排军人正持枪瞄准，恰如《釜山行》的最后一幕中军人持枪防止丧尸来袭，只是前者是杀人，后者是救人。
3.隐瞒与否？
对于灾难的来临，首先获知的往往是高层或专业人员，而他们就会面临一个问题：该不该隐瞒？《绝世天劫》中，NASA拒绝谈论多地发生异常海啸及宇航员登月事件；《传染病》中，政府隐瞒出现不明疾病的事情；《流感》中，议员认为医护人员调查集装箱幸存者、寻找抗体是“分不清自己该干什么”；《一九四二》中，蒋介石销毁美国记者拍的饥荒照片……蒋介石的隐瞒是担心影响自己的国际声誉，其他的则是担心民众恐慌，但无一例外，没过多久，真相就大白于天下。事实上，或许只有及时公开真相，才能避免灾难进一步扩大，尽管《流感》的正如此次新冠疫情，如果我国政府不及时宣布人传人、封城，那么，我们将会白白失去数十倍、数百倍的生命。
三、人类命运共同体
1.人类——人类的伟大之处在于永不放弃
《独立日》中，总统说：“我们不会束手就擒，我们不会任人宰割。”
《绝世天劫》中，总统说：“这是历史上首次，一个物种有能力避免灭绝。”
是的，灾难十分可怕，小行星撞地球会使我们瞬间灰飞烟灭，我们的核弹甚至都不能碰到外星人的高科技飞船，坐飞机有可能坠机，甚至小小的蝗虫、肉眼都看不到的病毒都能把人类置于死地……但人类从未被击垮：我们可以登上陨石将其炸毁（虽然有些不可思议），可以飞进飞船内部破坏他们的防护系统，我们有英雄机长，有培育新品种作物的科学家，有一线抗疫战士……为什么会这样？我想，人类骨子里就有着不抛弃不放弃、勇于反抗的精神，从西方希腊神话的英雄赫克托耳到中国神话的大禹治水后羿射日，从陈胜吴广起义到法国大革命，面对压迫和危机，唯有反抗方可生存、进步。
2.命运——生命的意义
《独立日》中，醉鬼罗斯凯斯看了一眼旁边的家庭照片，选择驾驶飞机冲向外星人的攻击装置与其同归于尽；《绝世天劫》中，哈利选择代替AJ去引爆核弹，因为女儿需要AJ；《一九四二》中，范殿元从“躲灾”到“逃荒”在路上失去了地位与财富，接连失去了妻子、儿媳、女儿，最终与一个失去母亲的小女孩相伴离开；《勇往直前》中，布兰丹本是瘾君子，为了女儿选择从事高危险的消防工作，最终意识到消防的伟大之处……生命的意义看起来是宏大的命题，但具体到个人，当遇到生命中的重大事件，自然就会明白自己该做什么、什么对自己真正重要。
而另一方面，当英雄在灾难中拯救了他人，被拯救者的生命就不再仅仅属于自己，还附带了拯救者的寄托——“好好活下去。”
3.共同体——合作吧人类！
《独立日》里，总统振奋人心的演讲中有这么一句话：“人类这个词，于我们而言有了新的含义：我们不再为了小事互相残杀，而是为了共同利益团结一致。”的确，灾难面前，人类唯有携手才能生存，但是，现实是，战争每天都在发生，进入第十个年头的叙利亚战争，已经造成了至少384000人死亡，1100万人流离失所；新冠疫情下，美国依旧对伊朗进行经济制裁，瑞士的口罩被德、意抢夺。难道电影纯属幻想，人类在灾难面前仍然如此自私？也许吧，但至少中国不是这样——中国向伊朗提供25万只口罩和5000份核酸检测试剂盒，中国抗疫专家组飞往意大利开展救助工作，钟南山院士通过视频连线向欧洲医务人员分享抗疫经验，而外国医务人员也积极参加经验交流会。合作的意义是非凡的，灾难面前的合作体现在组织一个全球性的团体，可以集中资源解决问题；正常时期的合作体现在平等、开放的国际贸易，可以发挥比较优势进行专业化生产、多元化消费。唯有合作，才能实现持久的繁荣，才能避免灾难的发生——即使发生了，也可以渡过。
灾难电影是一种载体，给人类敲响警钟，预演灾难来临时的可能性，让人铭记发生过的灾难。针对疫情，如果中国也能拍出一部，甚至多部用心的电影，想来必然能教育今人与后人，成为历史的珍贵记录。
