豆瓣畅销书榜单前十名的一本书，刚开始看到这个名字的时候，我心想：这本书是不是能够治好我的讨好型人格，不再害怕被人讨厌。抱着与这个世界为敌的愿景，我打开了这书。
这本书是有两位日本作者合力编撰的。岸见一郎是一位哲学家，1956年生于京都，一直致力于研究专业哲学和阿德勒心理学，本书由其负责原案。古贺史健是一位自由作家，1973年出生，以对话创作见长，近30岁的时候邂逅阿德勒心理学，并被其颠覆常识的思想所震撼。之后，连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。
书的内容是以哲人和青年的对话形式展开的，结合具体的案例，就是生活中的常见问题，有很深的体验感。两位就人生中的各种问题通过阿德勒心理学进行了讨论，如自卑感、童年经历、人际关系、工作关系等。
是否还在责怪父母童年时打你？
首先第一个问题就是过去决定了现在。现在流行的心理学中，都把当下人的心理问题归结为童年的经历，由于不幸的遭遇，导致了心理闭塞，害怕与人交流等等。比如书中的案例，一个朋友多年躲在自己的房间中闭门不出，虽然非常想去外面，拥有一份正常的工作，认识朋友。但是每次踏出房门都会心悸不已，手脚发抖。这也许就是因为父母的关系不合，或者是在学校或职场收到的心理创伤。
而这种因为过去的原因，决定了当下状态的说法，一直影响着我们面对苦难时的心态。而这种心理归因的做法，在阿德勒心理学中是不被认可的，它考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。上面那位朋友不是因为心理创伤不能出门，而是他为了不出门的目的而制造了心理创伤带来的不安情绪。
“重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的东西。”父母童年时打你，给你造成了什么样的心理创伤，这是已定的，并不重要，重要的是你如何看待这件事和利用这件事。如果把它当做当下逃避苦难的借口，那是不可取的，不能把过去的因素强加到现在身上。
是否还在为自卑而苦恼？
要明白自卑感并不是一件坏事。起先它源于人类为了摆脱无力感，追求进步的心理。当无法完成理想、自我感觉没有进步的时候，就会产生自卑感。同时自卑感也是一种自我价值的判断，认为自己还做得不够好，也会产生自卑感。它是一种促进健康、努力和成长的刺激，不满足于现状，不断进步。
我们所苦恼的不是自卑感，而是一种自卑情节。自卑感本来是一种正向的鼓励刺激，因为有不足的感觉，所以要更加努力和进步。而在自卑情节中，这种正向动力变成了一种悲观的借口，不是促进更好，而是失败的托词。比如我学历低所以才没有面试成功。这种言外之意是，只要我有了高学历，立马就能入职新公司。但是现在我没有，所以失败了，这失败并不怪我。
这种自卑情节，往往是我们蜷缩在自己的全安区，不愿意走向改变的一个稳定的借口。应该正是自卑感带来的动力，以改变现在为目的利用它，促进自己成长。
什么是被讨厌的勇气？
想一想，是不是因为我们一直活在别人的认可之中。希望得到父母的认可，努力上个好学校。希望得到朋友的认可，毫无思考的就满足朋友提出的要求，被称为老好人。希望得到同事、领导的认可，就在忙碌的工作中被卷着加班还要苟延残喘。
为什么呢？是因为这种生活方式更加的轻松。按照别人的期待去生活，就不用为自己的未来担心，也不用为未来的选择而烦恼。别人安排好的道路，根据他们说的去做，走下去就不会迷路。如果自己决定生活方式，可能就会面临迷路的难题，甚至还要为自己的生存去绞尽脑汁。
所以为了得到认可，自然而然的变得顺从他人，不想被别人讨厌。康德把这种自然的欲望和冲动，称之为“倾向性”，就像是自上而下从斜坡上滚下来的石头一样，轻松闲适。但是这种生活并不自由，只是欲望和冲动的奴隶。真正的自由是一种把滚落下来的自己从下向上推的态度。
这当然不是说要做一个令人讨厌的人，而是认真对“自己的课题”负责，面对别人对自己干预的时候，要有被讨厌的勇气。这种生活方式并不轻松，就像把石头从坡底推向坡顶，逆而行之。
