颜真卿三稿，即颜真卿的行书《祭侄文稿》、《争座位文稿》、《祭伯父文稿》。
《争座位稿》，又称《与郭仆射书》，是颜真卿写给当时的尚书右仆射郭英乂的书稿，书于代宗广德二年(764)十一月，曾摹刻上石，原石存于西安碑林，即“关中本”。
唐广德元年(763)，吐蕃入寇唐土，尽取河西、陇右之地，然后降泾州，入邠州，掠奉天、武功，直逼京师，唐代宗仓促出奔。幸得汾阳郡王郭子仪率兵反击，唐代宗车驾返都。次年郭子仪在灵台西原（今甘肃泾川境）大破吐蕃，斩首五万后，自泾阳来朝。代宗令宰臣百僚迎接于开远门，并在安福寺举行兴道之会。会上，尚书右仆射郭英乂为讨好鱼朝恩，把其座位安排在仆射一行，礼遇高于六部尚书。鱼朝恩，一介宦官而已，然独掌禁兵，气焰万丈。时任检校刑部尚书兼御史大夫的颜真卿致书郭英乂，据刑宪典章，凛凛然提出严正的批评，既斥郭英乂之佞，复夺鱼朝恩之骄，忠义之气，横溢于文字之间。
郭英乂（？—765），字元武，唐瓜州晋昌（今甘肃安西东南）人。陇右节度使郭知运子。精熟武艺，以军功累迁诸卫员外将军。至德初，迁陇右节度使，收复两京后，还掌禁兵。代宗时，权为东都留守，时东都新复，他不能禁暴，纵军与朔方、回纥之众大掠都城。广德元年（763），封定襄郡王，在京师大起甲第，穷极富丽。永泰元年（765），继严武为剑南节度使，既至成都，肆行不轨。兵马使崔旰因众怨袭成都，他逃亡被杀。
鱼朝恩（722—770），唐玄宗时入宫当太监，安史之乱发生后，随唐玄宗出逃，侍奉太子李亨，颇得信用。肃宗乾元元年(758)，任观军容宣慰处置使等职，负责监领九个节度使的数十万大军。唐军收复洛阳后，鱼朝恩被封为冯翊郡公，开府仪同三司。代宗广德元年（763年），吐蕃进犯 ，代宗出逃陕州（今河南三门峡西）。鱼朝恩以保驾有功，被封为天下观军容宣慰处置使，并统率京师神策军。后领国子监事，兼鸿胪、礼宾等使，掌握朝廷大权，干预政事，慑服百官，不把皇帝放眼里，贪贿勒索。置狱北军，人称地牢，迫害无辜。大臣元载知代宗对其不满，乃与代宗谋除之。大历五年（770）寒食节，代宗乘宫中宴会后召见之机，捕杀鱼朝恩。
释文
十一月□日，金紫光禄大夫、检校邢部尚书、上柱国、鲁郡开国公，颜真卿，谨奉寓书於右仆射定襄郡王郭公阁下。
盖太上有立德，其次有立功，是之谓不朽。抑又闻之，端揆者，百寮之师；诸侯王者，人臣之极地。今仆射挺不朽之功业，当人臣极地，岂不以才为世出，功冠一时。挫思明跋扈之师，抗回纥无厌之请，故得身画凌烟之阁，名藏太室之廷，吁足畏也！
然美则美矣，而终之始难。故曰：满而不溢，所以长守富也；高而不危，所以长守贵也，可不儆惧乎？书曰：尔唯弗矜，天下莫与汝争功；尔唯不伐，天下莫与汝争能。以齐桓公之盛业，片言勤王，则九合诸侯，一匡天下；葵丘之会，微有振矜，而叛者九国。故曰：行百里者半九十里，言晚节末路之难也。
从古至今，臮我高祖太宗已来，未有行此而不理，废此而不乱者也。前者菩提寺行香，仆射指麾宰相与两省台省已下常参官并为一行坐，鱼开府及仆射率诸军将为一行坐，若一时从权，亦犹未可，何况积习更行之乎？一昨，以郭令公父子之军，破犬羊凶逆之众，众情欣喜，恨不顶而戴之，是用有兴道之会。仆射又不悟前失，径率意而指麾，不顾班秩之高下，不论文武之左右，苟以取悦军容为心。曾不顾百寮之侧目，亦何异清昼攫金之士哉？甚非谓也！
君子爱人以礼，不窃见闻姑息，仆射得不深念之乎！
真卿窃闻军容之为人，清修梵行，深入佛海，况乎收东京有殄贼之业，守陕城有戴天之功，朝野之人，所共贵仰，岂独有分于仆射哉！加以利衰涂割，恬然于心，固不以一毁加怒，一敬加喜，尚何半席之座、咫尺之地能汨其志哉。且乡里上齿，宗庙上爵，朝廷上位，皆有等威以明长幼。故得彝伦叙而天下和平也。且上自宰相、御史大夫、两省五品以上供奉官自为一行，十二卫大将军次之；三师三公、令、仆射、少师、保傅、尚书、左右侍郎自为一行，九卿三监对之，从古以然，未尝参错。至如节度军将，各有本班。卿监有卿监之班，将军有将军之位。纵是开府特进，并是勋官，用荫即有高卑，会䜩合依伦叙，岂可裂冠毁冕，反易彜伦。贵者为卑所凌，尊者为贱所逼，一至于此，振古未闻。如鱼军容，阶虽开府，官即监门将军，朝廷列位，自有次叙，但以功绩既高，恩泽莫二，出入王命，众人不敢为此，不可令居本位，须别示有尊崇，只可于宰相师保座南，横安一位，如御史台众尊、知杂事御史，别置一榻，使百寮共得瞻仰，不亦可乎？圣皇时，开府高力士承恩傅宣，亦只如此横座，亦不闻别有礼数，亦何必令他失位。如李辅国倚承恩泽，径居左右仆射及三公之上，令天下疑怪乎？
古人云：益者三友，损者三友。愿仆射与军容为直谅之友，不愿仆射为军容佞柔之友。
又，一昨裴仆射误欲令左右丞勾当尚书，当时辄有训对。仆射恃贵，张目见尤，介众之中，不欲显过。今者与道之会，还尔遂非，再猲八座尚书，欲令便向下座。州县军城之礼，亦恐未然。朝廷公䜩之宜，不应若此。今既若此，仆射意，只应以为尚书之与仆射，若州佐之与县令乎？若以尚书同于县令，则仆射见尚书令，得如上佐事刺史乎？益不然矣。今既三厅齐列，足明不同刺史。且尚书令与仆射同是二品，只挍上下之阶，六朝尚书并正三品，又非隔品致敬之类。尚书之事仆射，礼数未敢有失。仆射之顾尚书，何乃欲同卑吏？
又据《宋书》有百官志，八座同是第三品，隋及国家始升，别作二品。高自标致，诚则尊崇，向下挤排，无乃伤甚。况再于公堂，猲咄常伯，当为令公初到，不欲纷披，僶俛就命，亦非理屈。
朝廷纪纲，须共存立，遇尔隳坏，亦恐及身。明天子忽震电含怒，责斁彜伦之人，则仆射将何辞以对！
