我没有看过1981年发表的小说《灵与肉》，也没有看过1982年放映电影《牧马人》，甚至2018年首播的电视剧《灵与肉》也没看过，所以我与这个故事错过了这么多年，直到前两天观看了电影（目前还没有看小说）。如果有谁问我，这是个什么样的故事，我脑子里第一个形容词一定是纯美：淳朴、美好；再去细品，我看到那个时代人们的善良与坚韧，让我看到亲情、爱情、家国情的曾经的模样，忍不住相信：向前看，就是希望。
其实故事挺简单，归国华侨寻找曾经抛弃的儿子，久别重逢，过去的恩怨要说，分开之后各自的生活要讲，未来何去何从要思考。短短的一周，通过四大段回忆，诉说了亲情的救赎，命运的转折与重生，爱情的新生以及升华到对家国情感的坚守。
电影体现出来的亲情观如果放到现在的社会环境，应该不太会被理解。面对曾经抛弃了他和母亲的男人，他的怨似乎只在一段并不激烈的质问，还有初次见面那一声叫不出来的“爸爸”。如果是现在，一定要许父千辛万苦寻子，许灵均多半会愤慨地拒绝前去北京，父亲不远万里去牧场找他，然后被质问，被指责，各种求得原谅。这应该是我们这代人关于这种抛弃妻子的男人的态度，为了他的自由和幸福，他牺牲了妻子和儿子的人生。可是电影里不是，许父甚至没有去到牧场，而是找人寻到了许灵均，许灵均是自己千里迢迢来北京，父亲在他面前是高高在上的，甚至没有太明显的忏悔，只是说：过去的就让他过去吧。这种情形与我同时观影的婆婆都不能接受？可是现实真的会那么激烈吗？那个年代的人应该怎么做呢？我突然想起小学的一个小学妹。她的父亲是一个小混混，母亲是一个小姐，可以说母亲是她人生的污点，也许在影视剧里母亲会被女儿厌弃，可是那次她的母亲来学校找她，她在母亲怀里哭，舍不得母亲离开。
我的朋友说，现在的社会戾气太重。也许是因为现在人们把是非和善恶分得太清楚，所以我们怨恨分明，眼里容不得沙子。这些可能是舆论给了我们的引导，影视作品和小说里似乎都是这样的；也许是社会意识的改变，我们独立，自由，不再是父权夫权的社会。可是生活原本就不是只有对错，也没有绝对的善恶，父亲与我们不只是权威，也是血脉亲情。我们看到了父亲的无情自私，但是与许灵均而言，这是失去了三十年的父爱，是三十年后失而复得的亲人，他也有怨也有恨，但是至亲的回归，往后便多了一份爱与牵挂，所以应该让过过去的过去，凡是往前看，正如1982年的中国，即便曾经错误和远去，但是未来才有希望。许灵均原谅了他的父亲，是对他自己的救赎，给了他未来希望。向前看，这是当前社会缺乏的一种心态。
原著发布于1981年，电影放映在1982年，那时的中国正在走出文革的阴霾。可是和大多数类似题材的作品不同，电影并没有太多讲述许灵均划为“右派”之后的悲惨遭遇，却着重讲了他如何在绝望中重生，在淳朴善良的牧马人的帮助下成长，我们看到了他对人民及祖国的信任以及情感的升华。在这些经历中，我们始终能看到“信仰”与“希望”。当他绝望地想在马棚里结束自己的生命时，他想到了曾经的祖国培养了他，给他学习机会，给他生活的帮助和工作的机会，正是这一缕温暖，他活了下来。当他被原来的生活抛弃在牧马场，善良的牧马人给了他生活的温暖，董大娘一家的关爱，那一句“人啊，要往远处看”是朴实的人们给他最强大的力量，也给了许灵均扎根祁连山的勇气。文革阶段，郭（口扁）子想方设法联合乡亲们的保护他免受批斗侮辱，这个时期曾让很多人失去尊严失去生命，而乡亲的关爱让许灵均再次获得了幸运，队长送来皮袄时嘱托的那句“相信群众，相信党”给了他熬过暗夜的力量。当二十年的“右派”身份被平反，他重新走上讲台，他的眼泪，应该是为了“我们伟大的祖国”而流吧，这个曾经经历苦难，又重新焕发生机，让他委屈，又给他希望的祖国，他无限的热爱着。
这种家国情怀，我们这一代人其实并不深刻，但是我的长辈们却不同，我曾经不懂，但是当我养孩子的时候我才明白。我们的祖辈，和祖国一起经历磨难，像我的爷爷奶奶是有了国才有家，而我们的父辈，没有祖国的关爱，残破的家没有能力让他们成长，他们可以说和祖国共命运或者直接沐浴祖国温暖成长的。当他们这一代，已经有能力养家糊口奔小康，我们这一代或者我们下一代，只会看到父母的爱，似乎祖国的爱就隔代了。但是这种爱从来不曾离开，而是润物细无声，我们成长所在的良好的大环境是祖国给我们的，往前看，我们的教育、健康所有大环境都在变好，这是祖国给我们的。我也相信，我们这一代也有自己的家国情怀，只是和长辈们不同。
回到电影，作为一个女性观众，这部电影最让我感动的是李秀芝这个女人，大概因为我也是四川人，大概因为我从她身上看到了我母亲的影子。电影介绍李秀芝到祁连山牧场的事不多，她是家里的女儿，因为表姐在这边介绍了对象，所以一个人来了这里，可是那个对象翻车死了，她没有回去，郭（口扁）子遇见她，问她是不是逃荒来的，她说是，许灵均问她她的母亲怎么舍得她来这里，她没说什么，只是哭了。我不了解那时候的大环境，饥荒？贫穷？对女儿的歧视？所有这些大概造成了李秀芝不愿意回头，宁愿在这个陌生艰难的环境中找一口饭。李秀芝是幸运的，她遇到了许灵均，虽然背着右派的原罪，可是善良有文化。两个被“不幸”的人，因为“不幸”有了惺惺相惜的感觉，彼此在痛苦里相濡以沫，找到了生活的希望。面包会有的，一切都会有的，这就是李秀芝的信念。她是作者塑造的，在那个时代里理想女性的代表。她勤劳，做事麻利，养什么成什么，可以说是她让许灵均这个家成为了一个真正的家，快速向好发展。她感恩，即便新婚时家里只有一锅一碗一筷子，她说即便是喝水，也要感谢这些帮助他们的乡亲。她志气：面对许父天文数字的财产，她教育儿子，自己挣来的钱花着才舒服，不是自己的一分也不能拿。她傲气，面对大家调侃，许灵均因为20年的右派被补偿了500块，而她却不能给他这么多钱，她忍者泪水说，自己把心都拔给他了，这是钱买不到的。她善良，即便许父抛妻弃子，让自己的丈夫受苦多年，但是她没有怨恨，还想到了给许父尽孝，做了茶叶蛋还买了枸杞。她上进，她聪颖，她跟着丈夫学习，啃书本，写日记；她了解丈夫的情感、信仰以及对祖国深深的爱。这样的女人，俗话说的是旺夫，上得了厅堂下得了厨房，文艺一点是生活和精神上的理想伴侣。我不确定现在还有这样的妻子，但是至少那个时代不乏类似的女人，她们勤劳善良，吃苦耐劳，而她们内心有一种强大的力量，那是对未来的希望，是向前看。为什么我如此了解，因为我的母亲也是这样的女人。
父亲母亲结婚时也是一贫如洗，据说吃不上米饭，甚至目前怀我时也是吃不上米饭的，可是母亲却不嫌父亲，因为她说父亲有文化，善良。妈妈说她用自己出嫁前绣鞋垫的钱买了猪养，却没有给自己买新衣裳，那些猪是她的希望，可以卖了再换更多的猪。我是十月中旬出生的，她九月里还在收稻子，她说今天怕累，明天就回更怕。她是养殖能手，她在大冬天去割草喂鹅，背篓压弯了她的背，这些鹅刚好可以在年后卖了给我交学费；她要在秋收的烈日下去打临时工收别人的早稻子，收完刚好可以给我交新学期学费，家里的稻子特意种了晚的，都不耽搁，一切都被安排好，也是对未来最好的安排，我便是未来的希望。中国像李秀芝像我妈妈这样的劳动的女人成千上万，她们不怕苦，因为总是想着明天，想着未来。如果说伟人改变了时代，那这些女人改变了家庭，她们的力量不是排山倒海，而是水滴石穿，她们有着无穷的力量，创造了未来的希望。我想这部电影是不是也是作者给女性唯美的赞歌。
许灵均伴着余晖回家，李秀芝背着孩子相迎，晚霞漫天的大草原，长镜头下定格，落幕。可是作为观众的我们，如果你想到想到许灵均、李秀芝以及这群淳朴的人们在那个年代，无畏无惧地向前走的样子，你一定不会在对当前的生活自怨自艾，向前看吧，那里有希望！
