桓公田于泽，管仲御，见鬼焉。公抚管仲之手曰：“仲父何见? ”对曰：“臣无所见。”
公反，诶【éi】诒【dài】为病，数日不出。齐士有皇子告敖者曰:“公则自伤，鬼恶能伤公！夫忿滀【xù】之气，散而不反，则为不足；上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。”
桓公曰：“然则有鬼乎？”
曰：“有。沈有履，灶有髻。户内之烦壤，雷霆处之；东北方之下者，倍阿鲑蠪【lóng】跃之；西北方之下者，则泆【yì】阳处之。水有罔象，丘有峷【xīn】，山有夔【kuí】，野有彷徨，泽有委蛇。”
公曰：“请问，委蛇之状何如？”
皇子曰：“委蛇，其大如毂【gǔ】，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。见之者殆乎霸。”
桓公辴【zhèn】然而笑曰；“此寡人之所见者也。”于是正衣冠与之坐，不终日而不知病之去也。
齐桓公在野泽中打猎，管仲替他驾车，桓公见到了鬼。桓公拉住管仲的手说：“仲父，你见到了什么？”管仲回答：“我没有见到什么。”
桓公打猎回来，受到了惊吓，困怠疲惫生了病，好几天都不出门。齐国有个士人叫皇子告敖，对齐桓公说：“您是自己伤害了自己，鬼怎么能伤害您呢！身体内部郁结着气，精魂就会离散而不返归于身，对来自外界的骚扰也就缺乏足够的精神力量来应对。郁结着的气上通而不能下达，就会使人易怒；下达而不能上通，就会使人健忘；不上通又不下达，郁结于心而不离散，那就会生病。”
桓公说：“是这样，那么有鬼吗？”
告敖回答：“有。水中污泥里有叫履的鬼，灶里有叫髻的鬼。门户内的各种烦攘，是雷霆之鬼待的地方；东北的墙下，有名叫倍阿鲑蠪的鬼在跳跃；西北方的墙下，有名叫泆阳的鬼住在那里。水里有水鬼罔象，丘陵里有山鬼峷，大山里有山鬼夔，郊野里有野鬼彷徨，草泽里还有一种名叫委蛇的鬼。”
桓公接着问：“请问，委蛇的形状怎么样？”
告敖回答：“委蛇，身躯大如车轮，长如车辕，身紫而头红。这种鬼，最怕听到雷车的声音，一听见就两手捧着头站着。见到了他的人恐怕都会成为霸主。”
桓公听了后开怀大笑，说：“这就是我所见到的鬼。”于是整理好衣帽跟皇子告敖坐着谈话，不到一天时间病就不知不觉地消失了。
桓公在遇到鬼后受惊生病，但是在被告知遇鬼是称霸的预兆后，又迅速恢复了健康。
同是遇鬼，不同的解释会产生截然不同的结果。说明人的精神状态对身体健康有着重要的影响。
其实就是心理暗示，积极的心理暗示会对人的精神健康和身体健康产生积极的影响，所以凡事多往好的地方想 ，生活就会变得轻松很多。
