明就仁波切 | 证悟成佛的最好时机
临 终 禅 修 引 导
观修死亡无常是非常重要的修持。
试想今天是你此生的最后一天，
现在你就要面对死亡。
有五个步骤的修持可以帮助我们更容易迈上生命的最后一段旅程。
首先，在开放的觉知中安住自心。
接着，闭上眼睛观修以下步骤：
1
放下
检视自己内心此刻还执着什么。
有什么人事物你临终都还罣碍执着。
可以用献曼达的方式，把所有这些你不舍的对境都供养给诸佛菩萨、圣者先贤。
即使你不会念诵献曼达的经文，也可以就做此思维。
将你所执着的一切供养给诸佛圣者，由他们来帮你处理这些财物、人事。要思维说，这些供养出去之后，就不再属于自己。
它们已得到妥善安置和处理。
2
回向
思忆自己一生所做的善行，
经验过的喜乐，任何修持过的布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等善德。将所有这些功德都回向给家人、亲朋、社会、国家，乃至所有的众生。
祈愿他们都能究竟离苦得乐，证悟解脱。
3
动机
在内心生起一念正向的动机：
现在我将要离世，面对死亡，我将它转化为修持，因为它正是证悟成佛的最好时机。多么好啊！
借由这个修持，我能证悟成佛，而利益一切有情。
4
祈请
想象所有诸佛菩萨，与你有缘的上师、圣者，此刻都在你前方虚空之中。
祈请他们加持你迈上死亡之旅，没有障碍。
诸佛菩萨，圣者上师化为光，融入自身。
你的心和诸佛上师的心融为一体，无二无别。
5
觉知
最后，将心安住于觉知，自然放松于当下。
觉知任何身体的感受、内心的活动。
保持觉知。
之后，
觉知自己身体四大分解、消融的过程，如是去觉知任何感受。
地大消融可能带来下沈、挤压感。
接着水大消融，可能带来漂浮感。
然后是火大消融，即是体温逐渐消失。
最后风大消融，即是呼吸停止。
四大消融之后，一切融入根本识（阿赖耶识）。
疯猴子心、能所二元、概念心、业力等等，都消融，不起作用了。
你会感觉近乎无意识状态。
这时，心的本质的光明会显现---一种清晰、明亮的状态，
如同无云晴空，超越概念，然而却有着觉知。
如果你认识出它，并安住其中，就将解脱轮回痛苦，或是证悟成佛。
观修结束后，张开眼睛，
再回到开放的觉知中安住。
现在，认识到自己还在呼吸，还活着，多么好啊！
明就仁波切于智慧林「普贤上师言教」课程中教授
妙琳法师翻译整理
![Uploading 明就仁波切_155963.jpg . . .]
