王阳明先生简单的几句话就说明白了成就人生的秘诀：一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。
立 志
志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人所言：「使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也。为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也。为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦必为恶、为小人？」诸生念此，亦可以知所立志矣。
/人生启迪：“志不立，天下无可成之事。”凡事皆以志为先。没有目标，没有志向，就向一只无头苍蝇一般，四次乱撞，在社会中必然碰的头破血流，最后不知落在哪个坑中结束一生。而且志当存高远，“立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣”，不要怕做得到做不到，当我们笃定的走我们志向的时候，自然就做到了。所以我们要坚信自己的志向。志向越是伟大、美好、无私，越能成就我们美满的一生。/
勤 学
已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有「虚而为盈，无而为有」，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺，有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问；称人之善，而咎己之失；从人之长，而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？彼固以无能自处，而不求上人，人果遂以彼为无能，有弗敬尚之者乎？诸生观此，亦可以知所从事于学矣。
/人生启迪：君子应谦虚勤学，不虚妄做作，不买弄炫耀。勤奋，笃志立行才是君子之道。/
改 过
夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。诸生自思，平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡诈偷刻之习者乎？诸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而误蹈，素无师友之讲习规饬也。诸生试内省，万一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎，然亦不当以此自歉，遂馁于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染，虽昔为盗寇，今日不害为君子矣。若曰吾昔已如此，今虽改过而从善，将人不信我，且无赎于前过，反怀羞涩疑沮，而甘心于污浊终焉，则吾亦绝望尔矣。
//人生启迪：过而能改，善莫大焉。人要敢于承认自己的错误，要接纳自己的不完美，才能提升。人生而非完人，每个人都有缺点和不足，就看我们如何对待缺点和不足。接纳自己才能认识自己，包容别人才能善待他人。//
责 善
“责善，朋友之道”；然须“忠告而善道之”，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心；虽欲降以相从，而势有所不能。是激之而使为恶矣。故凡讦人之短，攻发人之阴私，以沽直者，皆不可以言责善。虽然，我以是而施于人，不可也； 人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎？某于道未有所得，其学卤莽耳。谬为诸生相从于此，每终夜以思，恶且未免，况于过乎？人谓“事师无犯无隐”，而遂谓师无可谏，非也. 谏师之道，直不至于犯，而婉不至于隐耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非。盖教学相长也。诸生责善，当自吾始。
//人生启迪：朋友间要劝勉从善。忠言逆耳利于行，苦口良药利于病。批判我们的声音是为了让我们变得更好，这正好对治我们的人性之病。但不可对人进行人身攻击，拿别人的隐私攻击他人，这反而是道德的行为。现在的网络舆论很发达，很多人都深陷其中，不乏有这种行为，每个人都要内观反省，才能创造良好的生存环境。多多反躬自省，向内求，而不强求他人，这样我们的人际关系，人脉网才会更加广阔，广结善缘，自有贵人相助。//
