富士,须弥芥子

1

2017年9月,我终于登顶富士山。可能曾经一度觉得自己对日本比较了解吧,所以在此之前,一直希望我的日本之行可以有别其他人,不赏樱、不看雪,最好能做一些连当地人都不会去做的事情。然后,我就一个人登上了富士山。

富士资讯网上写到,吉田线登山需10.5小时,建议用两天时间完成。在我所搜到的攻略里,也基本都是这个配置。可是我的时间却不允许,我只能在一天之内完成全部的上山和下山,然后傍晚就要赶到河口湖的酒店。所以在此之前,我很是担心自己,怕高反,怕延误,怕力不从心。可是那天早晨,清晨5点我从床上坐起来,刷牙、洗脸、收拾背包,竟然无比平静。我沉默地坐上第一班巴士,望着远方隐匿在云雾之中的高山;我孤独地站在五合目上,看着脚下丰茂的森林;我拉开登山杖、迈开脚步,和人群一起向上爬去;我不断地错过身旁的旅客,迎来新的同伴,在每一次即将累昏的时候咬牙坚持,心里却是一片平静。

终于,在高反与劳累的昏昏沉沉中,我来到山顶的神社,走过灰色的鸟居,看到身前庞大的火山洞窟,深沉的黑暗包裹在零星的冰与雪里。转过身,厚厚的白色云层,像雪一般冻结在我的脚下,隔着云层,能看到那些蜿蜒的红色道路,上面都是继续爬行的人们,而在更远的地方,我还能看到渺小至极的房屋,像蚂蚁一样散布在草原上。

2

在富士山的北侧,是一片广袤的草原,生活着人家,还有好几家乳制品加工厂。在日本这个国家里,75%的面积都分布着山地丘陵,平原面积狭小,所以大多日本城镇只好挤在群山之间。而这些山峦里,很多都是火山。富士山就是一座活火山,在我爬山的时候,有时需要手脚并用,手掌触及地面,就能摸到山石的温度,甚至七合目往后,空气中也弥漫着硫磺的味道。

而这些人,就生活在这座随时可能喷发的火山之下,他们组建城市,构成社会,繁衍生息。1708年,富士山最近的一次喷发,周边城镇覆灭,大量的火山灰洒落东京。可是,东京依然是日本的首都,富士山周边依然建立起一座又一座的城镇,日本人继续生活着,我们继续在山顶俯瞰着。

原石鼎说:“山谷明月光,流萤皆彷徨”,日本人早就深谙这世间的无常,把这份无常提炼出了光。他们叫它物哀,然后花期只有一个星期的樱花,璀璨刹那便归于寂灭的烟火,只求荣光不惜赴死的武士,都成了他们的信仰。

我甚至在想,日本人,是不是都没有把自己当作单独的生命个体?他们是不是只把自己当做漫长世代无垠延续中的一个小小契机而已?高晓松参访木村宗慎,问,为什么那些花啊茶啊刀啊这般功能之物,在日本都成了道?木村说,在航海技术尚未发达的当时,日本的东边是茫茫大海,看不到边,日本人就以为自己是世界的尽头,所以那些东西从欧洲从中国从西边传递过来,到了日本,传不下去了,日本人就觉得有责任让他们慢慢沉淀下来。而他们中的很多人穷尽一生,只为了一壶茶、一朵花、一把刀,不求自身欢愉,不求甚解,因为他们只是这漫长传递中的一环而已,一代又一代的人死去了,茶浓了、花开了、刀剑无影,一生二、二生三,三生万物。

3

在我去日本前,我朋友给我说:日本人好可怕,只要极致地活一下就好了,不敬畏死亡。在此之前,我也以为日本是这样的民族,毕竟村上春树说,死并非是生的对立面,它就存在于生之中。可当我来了日本,才发觉,他们对于死亡不是不敬畏,而是根本不值一提。

《源氏物语》上的物哀,是对人之哀,对世相之哀,和对自然之哀。哀也并非悲伤,只是生命最初的一种悸动而已。笑了哭了,那是人事悲欢的悸动;走了死了,那是世相离合的悸动;可自然的悸动又是什么?不是水仙欲乘鲤鱼去,不是停车坐爱枫林晚,这些借景抒情,到头来也只是人的情,世的愁罢了。我想,应该是我看《小森林》时的一种感动吧。很多人觉得《小森林》不如《深夜食堂》好看,可是《深夜食堂》诉说的也只是人世罢了,《小森林》却把最伟大的道理藏在了最平凡的地方,那是禾苗生长,是河鱼丰腴,是核桃掉落,是一场大雪后,大家都躲了起来,仿佛不曾到来。

那么,人世的离合悲欢,和一株禾苗,一只鱼,一颗核桃有什么两样呢?山、川、湖、海不曾见到我们来过,也不会看到我们离去。在这世间,我们只是微不足道的外来者,从未参与进哪一座山的崛起、哪一寸海的波澜,我们磨破了双脚,咬紧了牙齿,自以为能征服高山,其实,也不过是俯瞰一次我们的生命有多么渺小罢了。

4

前两天,我看到有人说《资治通鉴》是帝王之书,只有帝王方能看懂。拿它和《史记》比较,说《史记》里孙膑联手田忌破庞涓,皆大欢喜,可到了《资治通鉴》里,在破了庞涓的当年,田忌竟也不得善终。“田忌不能自明,率其徒攻临淄,求成侯。不克,出奔楚。”智勇双全依然没有好下场,真惨。在《资治通鉴》浩繁的篇幅与无情的时间序列里,人间惨事比比皆是。每个人都是历史的棋子,是非成败不由自己。

这大抵就是中国的那句老话吧,人算不如天算。太阳牵引着地球旋转,月亮告诉大海在潮汐间涨落,山峰破云,河流有风,这些都和人的计算没有任何联系,善良一生,奋斗一世,到头来怎样都未可知,只是一颗山石一滴水,生也好,死也罢,在自然的运转和时间的进程中,我们不值一提。

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