这句话我们也可以换一个说法，叫做“有一利必有一弊”。无论怎么说，它们都还是属于《易经》“一阴一阳之谓道”的范畴。
我最近的一个感触就是说，好多好多事都是“成也萧何败也萧何”——任何成全你的人、事、物，很可能就是最终毁掉你的那个人、事、物。
这句话不太好懂，我们可以举几个例子——
1、
我问你哦，你说学了知识到底好还是不好？
我母亲曾有感慨，说“早知道不让你读大学就好了，说不定现在老婆孩子全有了，我也可早当奶奶抱孙子了”。她说这句话，跟我们上面问的问题类似，到底学了知识是好还是不好呢？
我在格局商学院学了职业生涯规划的课程，那时我择业基本都是尽量按照老师所教的来做判断和选择。近来我看到一个新闻，说是健康猫经营不善、面临倒闭。这个健康猫是曾经老师强烈推荐过的企业，我们有一些格友也在里面就了职，可想不到这才过去两三年，它就到了清算的地步。
这个例子到底我是想说明啥呢？我曾经也有说过，就是说老师的话不可全信，老师不是神，不一定都对都准确，自己一定要有自己的判断，否则就成了盲从、迷信、生搬硬套。
是的，任何人、任何事都不要迷信，你追星我不反对，但你不要迷他——这到底是什么意思？比如说我的偶像是曾仕强，但我不会迷他，我迷他的话，我就会认为他说的一切都对、他所做的一切都对——同样的到底，你追星而不迷星，那么这个明星吸毒呀、好骚扰异性呀等，你就不会跟他学，不会觉得他样样都好，你只是单纯喜欢看他的电影、听他的歌这就够了，你还迷他什么呢？所以剖析一个人，就要这样不同角度、不同方位的剖析，这样你下的判断就会比较全面，而不是片面的评价一个人的好坏。
实际上，“迷”就相当于佛家讲的“我执”。什么是“我执”？就是固执、执着一件事情。比如说，你学了这个知识，你就觉得它是百分百灵验的，觉得它一定对。我近来也是因为找工作的缘故，突然感悟到说，我陷入了“我执”——我一方面按照先前老师讲的职业规划去筛选判断，一方面自己又砍掉很多我个人认为不那么适合我的行业和公司。
我排除的那些行业和公司真的就不适合我吗？我感觉我陷入了“我执”，就是因为我有这些知识和判断才让我的选择余地越来越小——我可选的公司、岗位少多了——而易理是要给人极大的弹性的，不执迷，像一条龙，可以千变万化，有多种多样的出路。
老实讲，什么金融行业、旅游行业，其实我根本不是特别了解，没怎么问过相关行业内人士，我就自己想当然的把它排除掉了——这真的可取吗？这不是让自己余地更小吗？——所以我这是一种执迷不悟，让自己没有了弹性，很可能我真正去做了的时候就发现它真的挺适合我的呢？
其实行业内人士再怎么跟你讲，也都有如“小马过河”的故事，所以有些事必须自己亲身体验，你才知道到底适不适合自己。
所以我们话说回来，有知识到底是好是坏呢？答案是很难讲。假如说你没有知识，反而你没有偏见，你的选择空间大，你没有知识的束缚；假如你有知识，如果你的思维能按照易理那样去思考，提醒自己不陷入“我执”的境地的话，当然就比较好，你仍然有较大的选择空间，你的判断可能就失误较少——就像我们前面说赵老师推荐健康猫的那个例子，赵老师的方法论是一种大概率事件方法论，就是说按照这种选择标准有较大的概率不会选错，但具体真正到每一家企业，由于赵老师不是当事人，其实他也很难预测未来的发展变化，所以这就要求我们去求职健康猫的那批人，实事求是到了现场去判断，就算入职后也要不断去感应公司的发展变化，是不是会出问题？有哪些情况已经不符合好公司的标准？它有没有开始做一些急功近利、伤天害理的事情？那么根据这些情况，你也就知道是去是留了，而不是最后健康猫倒闭了，你来说什么老赵不靠谱，方法论不行之类的话——你要知道，任何知识、方法论都是有局限性、以及前提条件的，我们自己一定不要“我执”，要实事求是的去做事情。
2、
你觉得周星驰和刘德华的人生经历给你带来什么启示？
一个叫“星爷”，一个叫“华仔”；一个电影演得极好，一个唱歌演戏都不错，但不突出；一个到现在还没结婚，一个终于到这把年纪结了婚；一个被人批评说“合作可以，交朋友不行”，一个被人家说“EQ、IQ都很不错”——如果让你挑选，你想做他们其中哪一个？
所谓“成也萧何败也萧何”，正因为周星驰电影演得这么好，所以他唱歌就不行。我记得有人评价张学友“一个被唱歌耽误了的影帝”——就是因为张学友早年获得“歌神”的称号，所以他就越来越有信心、越来越喜欢唱歌，所以就注定这位可以比肩“梁朝伟”“梁家辉”的影帝被耽误了，如果他没有获得“歌神”的称号，唱歌比较烂，说不定他今天就是一个超级影帝。同样的，刘德华也是“成也萧何败也萧何”——你如果不是样样都不错，可能你唱歌也像张学友一样突出，或者演戏像周星驰一样出色。
正因为周星驰演戏这么厉害，就注定他情商差，人缘差，这又是“成也萧何败也萧何”哦！正因为刘德华没有一个突出的，所以他EQ、IQ都很不错，人缘不错。
所以其实你也慢慢领悟到了，一个人，他有突出的地方的时候，极有可能在某一方面特别欠缺，所以《易经》一直强调说“合理”，尽量去达到平衡。周星驰他自己是表示遗憾的、后悔的，觉得自己错过了恋情，搞到这么大岁数结不了婚，我不知道如果你是他的话，你会不会后悔，你愿不愿意做他？如果说你愿意，那我们也不会说什么，因为这是你心甘情愿的选择，你不后悔不留下遗憾就行。
所以我们说，明了易理，就可以减少你的后悔，因为你会想到可能会有的后遗症，比如你是那时候如日中天的周星驰，忙得不可开交，连谈婚论嫁的时间都没有，那么你害怕自己将来后悔，你就会再怎么样都要抽时间去把这件事情落实。
“成也萧何败也萧何”，你得到一个东西，你也极有可能失去一个东西，这是你不得不谨慎的。你因它得福，你也因它将得祸——胡雪岩就是一个例子，他有了左宗棠，如虎添翼；也正因为左宗棠和李鸿章之间的派系斗争，最终一败涂地，大起大落，回归了原点。
我看到一个综艺节目，有个男的费尽苦心终于娶到了他的意中人，是一个很有姿色的美女。当他们俩站长一起的时候，我真的很惊讶，他们结婚10年了，这女的还像当初30岁左右的样子，而这个男的，俨然一副45、50岁左右的模样，要知道他们年龄本身是差不多的。这个女的说她在家几乎不做很多事，老公会做饭给她吃，孩子也不需要太照顾（老公照顾），她呢，注重保养，天天睡美容觉，吃一些补品什么的，她说他老公对她实在太好了，当初就是看重这一点，才决心和他在一起的。然后这个男的，听完她说的，微微一笑，那表情我也难说，有心甘情愿、也有一丝无奈的味道，总得来说，他是一副很踏实、憨厚、老实的样子。
那在这里，我不会也无权去评论这个男的娶了这个女的是好还是不好，结论仍旧是“成也萧何败也萧何”，你们都是心甘情愿的，那当然就没什么好说的了。
