看到今天李老师布置作业，可以理性思考很多东西，然而结合起来今天《活着只是被记忆》这篇文章，无法不由感慨万分：活着不是仅仅活着，有人记着才是真活着。

这个活着的观点已经被美国人用一部注定经典的电影完美诠释过，那就是《寻梦环游记》“可可”这部电影，以前也曾写过影评，可以参见生活随笔|《寻梦环游记》之爱要怎么说出口。这部电影核心观点就是只要被人记住就能永久活着，哪怕身体上早已经死去。

这才真是生而为人的意义啊，“有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着”！

从心理学角度看，“死”的心理状态只是象征说法，一般可以分作两种情况，一种是抑郁状态，这种人生活在后悔的过去走出不来；还有就是生活常见的“心不在焉”状态，身在曹营心在汉，不能聚精会神交流，这时候类似死亡心理，如果彼此分辨不开，依然侃侃而谈，那么就不是对牛弹琴，而是“牛弹琴”。

从另一个人生意义角度说，死意味着被人忘记，不再被想起，就如同电影中可可老奶奶的爸爸，因为被人忘记而会永远消失在另一个世界。这个角度的“死”，无论身体活着还是死去，已经不再重要，重要的是被人敬佩、珍视和记住。

那么活着呢，心理状态的活着好理解，就是活在当下，不是抑郁的过去，也不是焦虑的未来，是不论卑微还是高贵的现在。而且，活着还有不同状态，包括不正常、不健康和健康状态，相应指标就是异常三指标、不健康三条件以及完全通透的当下，具体应对方式就是李老师一再谆谆教导的顺着说、反着说、讲道理方式说。

从人生意义角度说活着，需要被人记住，有人珍爱，受人关心。活着不再是生理现象，不仅仅安全保障，更是寻求“爱和归属感”。把根留住，这个根就是“爱”，热爱和爱人，爱生活爱世界。

理解并认识心理状态的“死活”，可以帮助我们更好应对现实生活，有效与人沟通，目的恰恰是为了实现生活意义上的“去死求活”。

而先要被人记住的“活着”，就离不开行动和记忆。因为我们首先要有爱别人的行动，“我们想让别人如何对待我们，就先要怎样对待别人”，这就黄金法则。而后再有努力记住别人对我们的好，那些别人对我们的付出，哪怕微不足道，也要弥足珍贵，因为人家本来没有义务这样做。

刚好在做“津巴多普通心理学”的复习笔记，只是进展太慢了，好在如蚂蚁啃大象一般点点行动中。刚好到了“记忆”这一章开头，那就简单再忆一点。

心理学上的“记忆”属于科学实证研究的结论，可不是想当然的常识，只有经过科学验证的常识才可以上升为“心理学理论”。记忆包括三部分，类似微机的输入储存和输出，每一部分作用不同，简单说输入就是进入大脑进行编码的过程。储存则是按照不同格式被保存，大脑神经网络四通八达，如何储存关乎记忆的久远与否，一般来说可以有效链接起来原有知识、图式的新信息，容易被记住更久。输出则是使用时候被激活的过程，这也与合适的输入与储存有关。

记忆是对过去事物的留存，自然属于再加工的工程，因此记忆可不是摄影忠实记录，而是在输入保存时候已经被加工，因此牢记“记忆是不准确的”，不要被别人诉说的“故事”所催眠。我们心理活动都是主观构建的结果，何况作为加工后的记忆故事呢。

有记忆就有遗忘，恰如上下前后来去，对立统一中。艾宾浩斯遗忘曲线告诉我们的符合常识，但是揭示出来的意义更多，那就是承认遗忘是正常的，从而不着急不焦虑，同时经常回忆复习，最好采用象征意象问题之类加强与已有知识链接。其实接触过的“快乐学习流程”法就来自这里，具体四部曲“寻疑、暂存、解疑、巩固”，我曾经比喻为“淘宝、存款、解牛、煲汤”。

记忆自身无所谓好坏，本来就是“适用性”的，为此就要努力记住积极阳光幸福的东西，相由心生，才有幸福感。同时记忆带来的副产品有“七宗罪”，如同任何有效药一般，是药三分毒，所谓“毒”不过是指副作用罢了。

记忆，不仅仅是记住过去，还要选择性记住，尤其记住那些感恩怀旧幸福时光，才会彼此互相记住。

作业（1）对“记忆”一章最全面复习；（2）为“有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着”从体验层面给心理阐释。