元丰六年十月十二日的夜晚，月光皎皎，忙碌了一天的苏轼正解开衣襟准备休息，抬眼见如水的月光洒满窗棂，清凉可喜。

此时的苏轼困意全消，满心欢愉，他不想辜负这美好的月色，遂起身，重新穿好衣服，兴致勃勃地走出门外。

但如此美景无人共享，岂不可惜！

此刻，苏轼想起了与他心意相通的知己张怀民。

于是直奔城南的承天寺，承天寺是同样被贬黄州的张怀民的暂时居所。

此时的张怀民还没有入睡，于是二人便一同漫步在庭院中，并深深陶醉于这月下的美景……

“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”

月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。

这样宁静的月夜，给人有一种舒心而清净的感觉，在月光的倾泻下，是一幅淡淡的水墨画，似近而远，似假而真，似清晰而飘渺。

其实，这样的月夜固然美好，但不过是寻常景物，并没有什么特别之处，只是心境不同，眼前的景物所呈现出来的景致自然就不同。

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”

哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

最喜欢文章的最后一段，一个“闲”字也曾让东坡先生无限向往之。

闲，不是一种状态，而是一种心态。

苏轼一生才华横溢，有济世之志，然仕途屡屡受挫，不是被贬就是在被贬的路上。

元丰二年（1079年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。

元丰三年（1080年）二月，苏轼到达黄州贬所，名义上是“团练副使”，却“本州安置，不得签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。

初到黄州的苏轼，暂住在定慧院，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，在这首词中，他把贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不把愿随波逐流的心境淋漓尽致地展现出来。

后来在朋友的斡旋下，苏轼一家搬至临皋亭。临皋亭是江边的一个驿亭，在黄州朝宗门外，在这里可以俯视长江。

元丰五年的春天，苏轼在临皋亭的东坡上建了“雪堂”，而“小舟从此逝，江海寄余生。”即是他在东坡雪堂夜饮，醉归临皋亭之事。

从寺庙独居时的“焚香默坐、深自省察，物我相忘，身心皆空”，到江风夕月“以慰孤寂”，那风尘月夕、潮汐往来，一日日洗清了先生的不平与郁愤，自认为“闲人”，并发出了“江山风月，本无常主，闲者便是主人”的慨叹。

于东坡而言，闲，不是荒废时间，而是找到乐趣。“闲”是一种人生态度，是心境上的选择。

他的“闲”，从不是漫无目的的浪费时日，而是于感知细微美好中，寻找乐趣，收获平静。

即使是在最恶劣的处境，只要有一颗闲心，依然能活出人生的最高境界，这就是苏轼。

苏轼写这篇文章时在黄州已经快满四年。

他气味相投的友人张怀民此时也谪居黄州，暂寓承天寺，因有此文。

《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——宋·苏轼

元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。

考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。

月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

赏析

这是宋代文学家苏轼创作的一篇古文，真实地记录了作者被贬黄州时的一个生活片段，文中对月夜景色的描绘十分美妙。

本文不仅展示了作者与张怀民的深厚友谊，以及对知音甚少的无限感慨，同时传达出其壮志难酬的苦闷及旷达乐观的人生态度。

全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。

第一层叙事：交待了时间，地点和夜游原因

首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。

这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。

张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。

当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而又自然流畅。

第二层写景：描绘庭中夜色

作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。

读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。

作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬比拟，比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。

第三层：惋惜无人赏月

后三句转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了。

整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷。

苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！

总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。

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