有人说，佛家主张的是消极厌世的哲学，主张出世。而我却不这么认为，佛家所说的空，并不是什么也没有，而是无常性空，就是说万事万物都是在其自身规律之下不断变换，没有永恒不变的事物。
从这个角度上来看，所谓“众生平等”也就不难理解了。无论富贵贫穷，强大弱小，一切相对的事物，本质上都是平等的，一时的状态并不能代表恒久。现在富贵，那是因为之前所种的诸多因所造成的果，现在富贵，并不等于以后就一定富贵，以后的富贵同样需要现在去种诸种因才会得到相应的果报。
世间万物，在同一时空不可能千篇一律，有富贵必有贫穷，这也是一种平衡，世界上不可能只有富人，没有穷人，也不可能只有穷人，没有富人。所以，要接受这种同一时空下的平衡。世间万物，在不同时空下也不可能千篇一律，有富贵的时候，一定也有贫穷的时候，不可能一直富贵下去，也不可能一直贫穷下去。也要看到和学会接受这种不同时空下的平衡。
现在我们大部分人只看到了同一时空的这种平衡，但是却把它认为是不平衡，于是心中产生了诸多贪嗔痴，进而生发无限烦恼障，甚者造出诸多恶业。我们需要认识到的是，我们当下所获得的果报，无论是好是坏，都是之前所种的相应的因成就的，或许有时候种因的人不是你，但你必须承担，因为你与种因的人有着某种因缘。同时，如果我们想要在未来获得好的果报，那么现在就应该努力去广种福田，一味地等待或无为，是于事无补的。那么，如何去广种福田？在我看来，应该是随着自己的本心，秉持真善美的心灵去努力经营生活和工作，顺应人的本真和社会的规律去广结善缘，广种福田。而不是心怀鬼胎，多行不义，求得不义之财。此种做法，迟早也会得到相应的果报的，到时候同样也不得不承受。
我们不应过于执著地去在同一时空截面来看待事物，我认为较为合理的做法是通过同一时空截面去看到差距，然后重点在不同时空维度去参考，学习和实践不同的经验（包括自己的经验），然后坚持本心努力去经营当下的生活和工作。因上精进，果上随缘。虽然我们自己无法左右最终的果报，但是我坚信，因上精进的人，果上都不会差!
由此看来，佛家并非消极厌世，而是回归本真，自性而为，活出生活的自然率真！就像《水浒》里面的智深，如果从世俗佛家的角度来看，他一生犯的清规戒律可以说是罄竹难书，然而，他却是我们心中最可爱的真正英雄，最终也获得最好的果报。
