修行，是解决三个问题：
1、解决我与身体的关系问题；2、解决我与宇宙的关系问题；3、解决我与灵魂的关系问题。
所有的灵性修行，都无非是解决这三个问题罢了。再没有什么意外的事情要去解决的。
一、搞清楚学理，修完性功。穷理尽性以至于命。
五十而知天命。知什么？就是这个关于我们生命的奥秘，是什么？从何而来？到何处去？你学理上透彻了。就这个事情。
那么，我们在实际生活中，该如何利用学理来实证这三个问题的答案呢？
身体健康的修行人，往往难以做到专注力，实证到境界。因为这个阶段的人，总是学理上不透彻，不明朗。所以，落于知见。无法实证。
二、实证功夫的基础在于命理，证得命功。
学理透彻、洞视之后，往往都是好几十年过去，健康、精力早已经力不从心，难以筑基。
大部分中国道家修炼者，得法之时，都往往年纪很大，六七十岁才开始修炼之路。但由于他们学理上通透，口诀在手，没有无明。所以，精进力生起来的很快。
直到证得果位境界。都很有一些人。但不是很多。
三、护法的问题
这个也是大问题，一个人你想证道，没有护法看守，这就难办了。
你想想，女人要生下孩子了，没有接生婆，你敢生吗？所以，这件事情，就与那个女人生孩子，是完全一样的。到了关键时刻，其实还是有点危险。
这个护法，其实就是过来人，是已经实证了智慧的开悟者。而不是谁都可以做这件事情的。
不明白危险的人，你要他做护法，有什么用？
有好像那个船夫，一叶小舟运你过河。与这个有点像。
四、修行证道的机缘问题
这个问题，其实还是有点神秘性，一个人要得到真实的法，得到无上师，得到口诀秘法，其实很难说清楚。
相信这件事情，也会有真正理解的人，支持这个说法。最简单的道理是。看似你是可以学到很多东西，自己在选择无上道的东西，但其实呢，那个无上道，它是有生命力的，祂也在冥冥之中，也在选择世间人情的真假，在选择着所有修行的人，里面到底有几个人，是真正在修。
这倒是真的，很神秘的。绝对的，经过很长时间的大浪淘沙，选择，绝大部分修行的人，就会一层一层地淘汰掉。
最后就剩下几个合格的。就这样。但愿你是修行人中最后剩下的几个人。
