《南极之恋》:所有的红尘法则,在这里不被缩小,而是被放大

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一切有为众生,若没有体会过面临生死关头时的那种绝望、生命被无限倍地放大后的劫后余生,实在无法真切与《南极之恋》的男女主角感同身受,当然影片提供給了我们每一个人一个机会,让我们]能够在荧幕前,与主角赴一次生死之约,一同真真切切地活一场。

电影在南极的一场空难中拉开帷幕,围绕着物理学家荆如意与婚庆公司土豪吴福春这样两个本不在同一个世界的两位主角展开。在这个世界的尽头,极端恶劣的天气,匮乏的基本生存所需、随时被大自然吞噬的生命人性被一步步放大让人们看到这种可能一辈子都不会发生在自己身上的事情,通过纪实的电影逼真地呈现在眼前,让我们看到,面对着随时的死亡,人类求生的欲望可以如此强烈,人性竟然可以如此地美好,爱情竞然可以如此地纯粹。

影片可以说是浓缩版的世界末日爱情故事,却并不仅仅讲爱情,更多地是用写实的手法去放大去质疑,所有人世间的惨杂人性的东西,在这个世界尽头,是否还会呈现同样的效果。

原著小说的作者说过,有人以为南极是出世的,但我却认为南极是入世的,所有的红尘法则,在这里不是被缩小了,而是被放大了。你似乎觉得,要用尽辈子的力气与运气才能换回一次生存的机会,在这里,活着是常态,极端恶劣的环境、食物的极度匮乏、人性的与求生本能的放大显现让你无时无刻不处在神经紧绷、无比觉察的状态,一不小心,可能就会命丧于此。男主角李富春在寻找中囯南极科考站的路途上,遭遇的跌落冰河、掉入冰缝、患上雪盲症等等在面临生命的最残酷的考验,他不得不用尽整个生命去面对眼前的困境,可内心那份笃定的爱让他屡次化险为夷,在这个南极的无人区—世界的尽头次次挽救了自己的生命。

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我不禁想,生命就像一个圆圈,我们每一个人从原点出发,走过三十度,走过六十度、四十五度,最终又回到了原点,可能到生命的尽头,我们一贫如洗如最初光溜溜地来到这个世界上,啥也带不走,感觉来这一遭好像白来了,可是生命的这个圆圈,如果没有我们曾真切走过的每一步、每一个角度、遇到过的每一个人、所做的每一件事,只会永远是一个点,一个生命的原点,只有走过了一圈,哪怕最终又回到了这个点,才成了完整的圆圈。

有多少人,卡在了三十度的地方,卡在了四十度的人事物上面,终日停滞不前到了生命弥留之际,才发现自己的执着有多愚昧无知,只能含恨而终。可往往,当一个人没有经历人生的痛苦、没有走到人生的某一节点时,他无法真正看清自己所在的位置,无法从深陷的泥潭中抽身而出,阔步向前。

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《南极之恋》这个故事看似极端,却的确如原著作者所说,浓缩了所有的红尘法则,快进了人的一生,为何这么说?迷失在地球这个大游乐园的我们,沉迷在其中无法自拔,许多人获得了所谓的世俗的名利、财富、成就,以为这就是人生全部的意义,但他们内心的某个部分清晰地知道,他们只走到了人生这个圆圈的某个角度而不自知而己,其实他们还没真正地在这个世界上活过,没有真切地在旁边看见过自己活过,更没有在旁边真切地看着自己活生生地活过。因为人性的贪嗔痴慢疑,无一不陷入了各种世俗的圈套里无法自拔,而相反地在南极这个世界尽头的地方,一切世俗的远离,除去了早已被人类社会所蒙上的层层人性的外套,剩下的只有人类内心最本真、最纯粹的本质——爱。

当然,我们无法忽略电影从头到尾贯穿的人类的求生本能与欲望,只是在这欲望的底下,是从恐惧到爱的一个深层的转化,是两位从素未谋面、毫不相干的男女主角因空难而被困于此、从互相看不顺眼到互相依托、互相支撑从而爱从内心深处生发的质的转化。

男主角吴福春从一开始准备眼看女主角荆如意随着失事飞机沉入海底的人性的丑陋到危急关头奋不顾身把女主角救出飞机,是他人性的部分脱落,此刻,对死亡的恐惧转化为內心为无法漠视同胞的生命在自己眼前逝去的对生命的敬畏之心,电影贯穿始终的是人类的求生本能,这样从一个侧面说明恐惧是人类与生俱来的原始能量,无法被消除、被打破,只能与之共存,在必要时把它转化为有利于自身发展的力量。

男主角多次在寻找科考站的路上直面大自然的无情与厮杀,屡次从死门关里逃出来,的确靠的也是这股对于死亡的恐惧的力量,只是慢慢地,它更多地被转化为一种出于爱、出于对生命的敬畏的这样一种情感,也因为这份来自于爱的力量,来自于回应女主角的信任与守望的力量,男主角内在越发多了一种沉着与希望,从一开始对于女主角的方方面面的照顾到自己得了雪盲症得到的照顾以及女主角用心给他写的南极生存建议,这份除却为求生存的渴望剩下的纯粹的爱,使两人从单纯的两个落难队友走到了共生共依的境界,短时间内,两人的生命在彼此的滋养下得到了升华。

这种感情在繁华的大都市、快速发展的人类社会里是难以见到的,正是因为南极少了许多人类社会的包装、虚伪、人性的污染,这段南极绝恋才能如此的真挚及打动人心,因为它几乎不会被我们经历到,它所浓缩的又岂止一句轻描淡写的“人生”二字,在这里,每一刻、每一次呼吸都如此真切真实,每一秒的活都深人身体的每一处毛孔,在这里,无法不活着,无法不真切地活着,所以人类原有的最珍贵的、最本真的状态与情感才得以迸发。真实的人性在这里被无限倍地放大,美好的、丑陋的,全都无法躲藏,对于习惯了趋善避恶的我们来说,直面自己人性的美丑善恶的男女主角似乎才是真正的勇者,也只有直面爆发自己人性过后,才有内在真正宝藏的显露,才收获了无价的真挚情感更重要的,这会让我们在之后的道路上轻装前行。然而,在如此恶劣的天气环境下,对于两位主角来说这是自然而然的被动的发生,也不失为因祸得福。

电影里女主角和男主角说过一段话,她说东郭子曾经问过庄子,何为道?庄子说,道在屎尿里。女主角说,男主角给了她两次希望,一次是把屎倒出去,一次是把屎捡回来。这里其实蕴含了特别深厚却又浅显的哲理,为求生存不得不相依为命的两个陌生人,在这个没有生命踏足的绝迹,既要面对极端天气随时的肆虐来袭,又要面对恶劣生存环境的极端考验,既要抵挡外敌,又要解决自身基本生存需求,在这里,就连在人类社会简单得不能再简单的吃喝拉撒睡都成了极大的考验,更别说心理上的煎熬与打击。庄子说道,人必须得为了生存而吃喝拉撒睡,为了生存而想尽一切办法,就因为这样,两位主人公不得不回到生命的最初始状态—力求生存,摔断了腿、患了败血症的女主角不得不靠着男主角的帮忙打理着最基本的生存需求,也因为男主角每天锲而不舍地出发寻找科考站而内心存有希望,点点滴滴,每一刻都是对人性最真实的敲打,最真实的经验与感受,没有大道理,没有空话,有的,只是从希望到绝望再到希望、力求活下去的每一分每一秒,两人逐渐建立的最深厚的情感,还有无形的对一切生命的敬畏与爱。

《超体》里的女主角LUCY在自身大脑潜能开发到20%的时候,她已经超越了切人性上的感受,没有了喜怒哀乐,没有了肉体上的一切觉知,但在这之前她所受的苦痛是难以想象的,这就寓意着生活要到达一个崭新而美好的新高度及境界前所承受的考验,无论是身体上还是生活中的方方面面的挑战困难,都是必不可少的,没有真切地活过,没有切身的体验与感悟,就无法去到一个更高的境界,承载更多的人事物,更重要的是,无法感受他人的感受,正如我曾走过来,我曾经验过,我才懂你。

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历劫余生并不是每一个人来到地球上都选择的经历,但如此真切地面对过死亡懂得生命的宝贵,才会懂得如何好好地活着,又或者说,懂得在我们自己的心中,创造这样一片净土,卸下所有的伪装、虚假、人性,让内心深处藏匿的智慧与情感流露出来,让我们在生活中也创造岀真实的一片净土。但不是说每一个人都需要去一次南极,经历过一次生死劫难才算活过,而是我们自身在生活中是否会珍惜每一个当下,用心对待、感受、体悟来到我们生命当中的每一个人每一件事,在每一个当下每一个人每一件事中吸取到生命的养分,用以滋养生命的每一个下一刻,这才是我们每个人要思考的。

后话:

许多圣人、大成就者都经历过常人难以忍受的困难与挑战,如电视剧《三生三世十里桃花》里白浅、《那年花开月正圆》里的周莹一样经历过非人的苦痛与劫难,这是否表明,重生就必须经历欲火呢,每个人不例外?但我也曾听过位真人说过,佛是,过一世,等于万世。人是,过万世,等于一世。若人能用心去体会感悟来到自己生命中的所有人的经历,就相当于也体验了那么多的体验,无需自己亲自去体验,无论是幸福或是痛苦的经历。我曾经心中有个很大的疑问,这两者,听起来不是矛盾吗?究竟是要经历欲火才能重生还是无需这个过程呢?

今天,我突然间有了对这个长久的疑问的感悟,重生是要经历欲火,只是人的生,不只一次重生,而是有多次重生,我们能用心去体会感悟来到自己生命中的所有人的经历,使之内化成智慧运用到自己的生命里,也是一种重生,而且这样做的话重生的过程会加快,而我们本该经历的欲火,也就是所谓的痛苦、挑战、劫难到了时间点还是会经历的,这种欲火及欲火后的重生对于要经历的每一个人来说,都无法避免。

就像攀一座山,爱一个人,做一件事,看一部电影……

生命有无数的时刻,无数让我们去扩展自己生命的机会,但我们有否大胆地去争取,去珍惜、去品味,无论是美好还是痛苦,只要不让自己后悔,然后大步向前,去往下一个生命的景点?

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