栋德：师傅，昨天我被您收为关门弟子的文章，整理好发出去了，有人说看完有种被坑的感觉。
老子：是吗？怎么说的？
栋德：有人说，他也好色，能学道吗？
老子：夫道，德，仁，义，礼五者一体也，欲为人之本。好色，好勇，好货，好战都是人的本能欲望，就像饿了要吃饭，渴了要喝水是一样的。这些都是常道。
栋德：师傅，这个道理，我是明白的，现在这个时代，大家的日子过的都好了，可很多人发现，她们有钱了，貌美了（整容），但是却感觉不到幸福，特别是许多饱经沧桑的女青年经常感慨，大不了最后玩够了，找个老实人嫁了。
老子：其实这是无奈，最后凑合到了一起的，老实人也不在乎她们是破鞋，反正能生孩子就行了，女青年也不再介意这些老实人有没有钱，反正最后能有个归宿就行了。
栋德：师傅，你提起生孩子，我想起来这个一个事，芳芳悲剧了。
老子：芳芳是谁，说来听听
栋德：芳芳是我的一个粉丝，后来成了朋友。她可能是为了生意还是为了别的？借了不少钱，有一分的利息，有两分的利息，也可能是利滚利，到了接近100万了，每个月光利息就要还接近3万块钱。
老子：借钱发展，这没什么。
栋德：关键，这些事，她老公不知道。她也是大龄青年，今年39了，刚结婚两年，她老公是干餐饮的，估计是个厨子，以前结过婚，离了，现在算是二婚了，离婚的原因，那个男的为了北京户口和她结的婚，她不知道，还以为找到真爱了呢。谁知道，那男的拿到北京户口，就不要她了。
老子：够悲剧的
栋德：更悲剧的是，春节时，芳芳突然找我，说有个事她拿捏不准，问我到底该怎么办，说她已经无力回天了。
老子：这么严重？
栋德：她对别人树立的形象一直都很好，从来没拖欠过谁的利息。若是继续付利息，自己就完了，若是不付利息，那么她树立起来的形象就完了。
老子：她的钱都上哪去了？
栋德：她说，大部分都让利息耗掉了。
老子：她想怎么办？
栋德：芳芳说，她有个大客户，其中有50万是借的他的，他有三个闺女，现在他有个想法，就是让芳芳给他生个儿子，然后芳芳所有的债务他全部承担。
老子：芳芳这个大客户靠谱不？
栋德：她说，比较靠谱。我问，你们在一起多久了？她说，有两年多了吧，我问，你这个大客户会离婚吗？她说，不会。我问，你是计划婚内要这个孩子还是婚外要？她说，现在就是纠结在这里。
老子：是够纠结的。
栋德：我问，现在你们全家，你老公全家，砸锅卖铁的前提下，能把你的债务打住不？她说，打不住，因为她们家的房子也抵押了。我问，你觉得老公能接受吗？她说，她不确定。
老子：她老公爱她吗？
栋德：她说，很爱，追了她好几年。我说，要是你老公能接受，可能就是另外一个故事了，若是不能接受，你只能先离婚了。她说，现在就是不确定，她离婚后，大客户那边会不会变卦。
老子：就是不帮她还款，对吗？
栋德：她说，是的。我说，大概率是如此，但是客户的50万不用还了。她问我，觉得她到底该怎么办？
老子：你怎么回答的。
栋德：我说，若是她客户说的是真心话，我觉得这个男人也是很难得的，我说真心话，若是10万元，我会生个，你说100万，我觉得我不舍得。她说，她能感觉到客户的诚心。我问，你怕他老婆不？她说，现在怕，但是，真离婚后，就不怕了。我说，一切，顺其自然吧。
老子：道可道，非常道啊。
栋德：我明白她担心什么，一旦周围有人知道她没钱了，那折磨她的办法可多了，折磨女人的第一方式就是剃毛，头发、眉毛、胡子……她现在必须自救。不自救就完了。我推测，不止这100万的窟窿，这100万应该是民间借贷，房子抵押贷款应该是正规贷款，那她的钱到底去了哪？是个未知数，做直销不是很赚钱吗？
老子：这个女人不简单啊
栋德：我身边好几个这样的女人给别人生孩子的，有的是因为爱情，有的是因为意外，有的是因为金钱。这种事，我指点不了。女人一旦飞蛾扑了火，谁都阻挡不了。师傅，你能指点的了吗？
老子：天生，天杀，道之理也。你说的这些都是常道，常道有几个特征：不可言说，不可描述，不可执用。道生无，无生有，有生万物。万物即宇宙，自然。常道，为第一因，永恒不变。
栋德：师傅，你说的，太高深了，刚刚跟师傅聊天的时候，我买的一支股票突然涨停了，和师傅说话，没注意到，等看到的时候，又降下来了。
老子：你小子，还炒股啊
栋德：我身在红尘，炒股不算什么，都是20年的老股民了，今年，受疫情的影响，前几天，赔惨了，去年一年赚的钱，几天的工夫全没了。
老子：你涨停的一个股，能赚多少钱。
栋德：钱不到手，不算钱，只有落袋了，才是属于自己的。刚才涨停的话，能赚5万，现在往回调到5%了，如果收盘能保持住，今天也算能回点钱，前几天跌怕了，千股跌停，除了医药股。好几年没见这奇观了。
老子：师傅对股市还不太了解，但无非就是财货的范畴。
栋德：师傅，徒儿，又好色，又爱财，您说可咋办啊，是我欲望大吗？
老子：要想搞明白这个事，就要先认识欲望是怎么来的。
栋德：欲望是怎么来的呢？
老子：名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。无，无名，不可描摹，故生无欲；有，有名，有物有像，故生有欲。无欲，并非是说，把欲望排遣走了，就生出来了无欲。而是，人在领会到无的时候，才会生出来无欲。欲望是怎么来的呢，有名，万物映射而来。无欲，领会到无，则体验无的玄妙，宇宙开始前的那种状态。有欲，领会到有，理解有生万物，审视和把握万物的名实与差异，并能了然于胸。
栋德：是不是，常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（jiào）。
老子：无生天地，有生万物。天地万物既生，人何为呢？同样，对宏观的宇宙，以观其妙。对万物，则观其缴。如何对待万物呢？我不主张人和自然万物对立，更不主张人在万物面前刻意的追求蒙昧无知。以无观无，以有观有，才是恰当的做法。
栋德：现实生活中，如何对待欲望呢？
老子：从形而上的无和有抽离出来，下降到人们的现实生活中，如何对待欲望，总的原则依然是以无观无，以有观有。既不视欲望为洪水猛兽，有欲可以审查万物；我不主张视自身为欲望吞没，无无欲，则失其妙。
栋德：现在外面有很多女人，穿衣服都喜欢露肉，露大腿，露胸，穿的非常少，我该看呢，还是不该看呢？
老子：你想看就看，不想看就不看。
栋德：看多了我会欲望丛生怎么办？
老子：那就别看了，回归自身。
栋德：回归了自身时间久了又觉得寂寞，又想去看那些女人了怎么办？
老子：想看就去看吧，我刚才也看了，那些女人真的很美。
栋德：有人说，看女人时，女人就存在，不看女人时，女人就寂灭。是这样吗？
老子：不是这样，以有观有，女人在，以无观有，则失其所观矣。失其所观，则失其妙，亦失其缴，两者皆失，尽丧其道。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。此两者，即指无和有。他们都是从道中生出来的，只是表现出来的形式不一样。
栋德：什么是玄？
老子：玄，本义指幽远。因为太幽远了，看上去像黑色的一样。无和有，这两者，都幽远的深不可见，故同谓之玄。他们到底有多么的幽深呢，比任何所能想象出来的幽深更加的幽深。只有在最幽深的地方，才能体会到道的无穷玄妙。
栋德：谢师傅，今天好像悟到了，又好像没悟到，不管悟到没悟到，跟师傅慢慢学，慢慢悟，我随后整理出文字版的。
老子：好的，整理出来，就发到网上你那个公众号上去吧，你号叫什么来？
栋德：栋德
