曾经，逝者带给我们无尽的喧闹。如今，逝者带给我们的只有安宁。
外公去年去世，我没能回来。
据说当时乱成了一锅粥。逝者再也没有了动弹的力气，静静地躺在屋子中央，像是一面镜子，透过这面镜子，人们看清了别人，却始终看不清自己。
电影里的葬礼，总是安静而肃穆。家属们都是静默的缅想，无声的悲伤。宾客们面对家属，先是相对无言，再是欲言又止，最后说出口的只有一句“节哀顺变”。家属们45度角俯视大地的惆怅，正如郭敬明45度角仰望天空的悲伤。
现实中的葬礼就很不一样了。现实中的葬礼要么是人少而冷清，要么是人多而嘈杂。人多而安静的葬礼，只在电影里见过。
在我的家乡，有些老人过世后，家里会请人来跳脱衣舞。在那个闭塞的北方小城，穿七分裤就已经算衣着暴露了，突然涌现了一大波露大腿的热裤美女，热浪瞬间便席卷了全城，连狗都跳得比平时欢。七老八十的老大爷们见了面，都会说哪家有脱衣舞，人山人海的，你快去吧，肯定爱看。我就先不去了，得去菜市场买菜。
过一会儿，在人头攒动的脱衣舞现场，两位大爷一扭头就看见了彼此，不尴不尬地笑笑，在千山万水人海相遇，原来你也在这里。
同一个世界，同一个淫乱的梦想。
家家有本难念的经。家里有老人的，这本经就愈发会显得诘屈聱牙。
小孩子理解的家庭关系就是你好我好大家好，大家好才是真的好。所以，小孩子理解不了爸爸为什么要打妈妈，妈妈为什么要骂爸爸，奶奶为什么要向妈妈发难，妈妈又为什么对奶奶总是不耐烦。都是一家人，好好的不好吗？
这样的想法会一直延续到谈婚论嫁的前夕。在这之前，要是听说有情侣是彩礼问题谈崩了而导致不能成婚的，就会想当然地觉得，因为彩礼这点小事就分手的，肯定不是真爱。因为只有爱情才是大事啊，别的都只是小事。两个人过得好不就行了吗？彩礼这些庸俗的东西，能省则省吧。
比较有意思的是，有的女生会和男朋友说，彩礼你其实也可以不用给我的。可以这样，彩礼钱你先给我，我再给你转回去，这样的话，我也收到了彩礼，你也没有出彩礼，一举两得、一石二鸟、一箭双雕、皆大欢喜嘛。
女生这样会显得自己善解人意、会体贴人，而这仍然是这个时代倡导的正向价值。所以，无论讨论什么社会问题，都离不开当时的时代背景。二三十年前，一个女生说不要彩礼，只是做出了一个和很多人一样的选择。多少那个年代过来的夫妻，当初都是白手起家啊。但在今天，这样的行为就显得有点不合时宜了。如今，“变现”成为时代热词，知识变现、流量变现、情怀变现、美色变现、感情变现、信任变现、梦想变现，不抓住机会变现，将来有你后悔的时候。
我一直都不太喜欢变现这个词。什么叫变现？不就是找人接盘吗？
但不管怎样，女生能有这个心就已经很不容易了。但愿这会给她带来安定和幸福。
在现实的家庭生活中，矛盾总是在潜滋暗长，斗争从来都不会真的停息。
老人事实上是非常享受作为家长高高在上的感觉的。那么，高高在上怎么体现呢？当然是通过指责子女来体现啊。但是子女们的工作老人又不懂，孙辈们的教育老人也说不到点子上，老人连孙子在学校上几门课都不知道。那指责子女们什么呢？就只能指责子女们不孝顺了。老人对“不孝顺”的理解，是完全等同于“不听话”的。但问题是，老人自己都不记得以前说过什么，都是想到什么说什么，他们也不知道自己下一句话会说什么。作为子女，如果你想做到完全听老人的话，那你不但要善于遗忘，还要有未卜先知的本事。你现在所做的事，不但要符合老人现在的标准，还要能符合老人将来的标准。所以啊，老人指责子女不孝顺，总是多多少少能凑出点理由的。老人也从来不会承认自己是指责错了。小时候我打得你哇哇叫你都没辙，现在怎么指责你几句都不行了？
子女们要想反抗？那就只有靠不孝顺了。如果是轻微的不孝顺，至少可以让父母道德的大棒打得不是那么的疼。如果是极端的不孝顺，干脆直接就打回去了。既然爱的方式是多样的，为什么对父母就只能靠哄？实际上，对老人一直保持温柔也是不可行的。如果这样的话，老人会抱怨你，你这该死的温柔，让我心在痛泪在流，你这该死的温柔，让我止不住颤抖，wow~
斗争是人一生的主题，也是人的本能。这样的本能并不会因为人的衰老而慢慢减弱，反而会逐渐增强。作为子女，是很难有时间和心情去陪父母一盘一盘地下棋了。在个别小事上适当地违逆父母，父母较真的时候，再装模作样地抵抗一下，最终作出让步，让父母能够享受斗争的快感，以及通过斗争达成目的的成就感，也许才是延缓父母衰老的良方。
我家楼下一个五十多岁的男人，身体一直不好，我只见过几次，但偶尔想起的时候，还是希望他已经康复了。
前几天，听妈妈说，他已经去世了。
他的小女儿和我同级，一直都没有男朋友。他说，要见到女儿结婚，才能安心地去。这真的是用生命催婚啊。
如今，只剩下妈妈催婚了。她可能偶尔会觉得，被两个人催婚，比被一个人催婚要幸福一些吧。
逝者远去，像一缕烟，缓缓散去，不见踪影。也像是风筝断了线，飘向遥远的天边，落在撒满花瓣的地面。
此地，只剩安宁。
此地，也曾热闹。
