七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
【注释】
1) 七月流火：“流”， 指移动，落下。“火”，星名，是指大火星，每年夏历五月间黄昏时心宿（xiù）在中天（正南方），六月以后，就渐渐偏西。时暑热开始减退。故称“流火”。（古人发现大火星逐渐向西方迁移，坠落的时节，天气就开始变凉。）
2) 授衣：将裁制冬衣的工作交给女工。九月丝麻等事结束，所以在这时开始做冬衣。
3) 觱发（bì bō）另有读作（bì fā）：大风吹物发出的声音。
4) 栗烈：即“凛冽”，形容非常寒冷。
5) 褐：粗布衣。卒岁：过完一年。
6) 耜：农具，相当于现在的锹（qiāo），用作铲土。最早是木制的，后用金属制。“于耜”是说修理农具，准备开始农耕。
7) 趾：足。 “举趾”是说去耕田。
8) 馌（yè）：送饭到田里给农夫吃。亩：指田身。田耕成若干垄，高处为亩，低处为畎。田垄东西向的叫做“东亩”，南北向的叫做“南亩”。这两句是说妇人童子往田里送饭给耕者。
9) 田畯（jùn）：农官名，又称农正或田大夫，劝导耕作的官员。
10) 春日：指二月。载：开始。阳：温暖。
11) 仓庚：鸟名，就是黄莺。
12) 懿（yì）筐：很深而好看的箩筐。
13) 微行：小径（桑间道）。
14) 爰（yuán）：于是。柔桑：初生的桑叶。
15) 迟迟：（春日）天逐渐变长的意思。
16) 蘩（fán）：菊科植物，即白蒿。古人用于祭祀，女子在嫁前有“教成之祭”。一说用白蒿水浇在蚕子上，使没生的蚕可以生出来，所以养蚕者需要它。其法未详。祁祁：众多（指采蘩者）。
17) 殆：担心，害怕。殆及公子同归：一是说担心将被贵公子强迫带回家去。一说指怕被女公子带去陪嫁。一说女孩因许嫁给公子，因将和家人离别而悲伤。
18) 萑（huán）苇：芦苇。八月萑苇长成，收割下来，以备来年做曲薄（养蚕用的器具）。
19) 蚕月：指三月，养蚕之月。条桑：修剪桑树。
20) 斨（qiāng）：斧头，插柄的孔，方孔的称为斨，圆孔的称为斧。
21) 远扬：指长得太长而高扬的枝条。砍伐短了可以多生小枝，小枝多，桑叶就多，这都是为明年养蚕做准备。
22) 猗（yǐ）：《说文》《广雅》作“掎”，牵引。“掎桑”是用手拉着桑枝来采叶。南朝乐府诗《采桑度》云：“系条采春桑，采叶何纷纷”，似先用绳系桑然后拉着绳子采。女桑：小桑。
23) 鵙（jú）：鸟名，即伯劳。
24) 玄：是黑而赤的颜色。玄、黄指丝织品与麻织品的染色。
25) 朱：赤色。孔：非常。阳：鲜明。以上二句言染色有玄有黄有朱，而朱色尤为鲜明。
【译文】
七月的大火星已经西行，天气转凉，到了九月，妇女们就要开始缝制过冬的衣物了。十一月的北方烈烈作响，到了十二月严冬酷寒。我们没有好的衣服连破的衣服也没一件，怎么度过这样的天气呢？正月里，我们就要开始修整锄头和犁，二月就要下地干活。干活时要带着妻子和儿女一同去，饭菜就在土地上吃了，因此官员都很高兴。
七月的大火星已经西行，天气转凉，到了九月，妇女们就要开始缝制过冬的衣物了。春日里的阳光暖洋洋的，枝头的黄鹂鸟也在婉转鸣唱。美丽的姑娘们手提竹筐，沿着小道去采桑。桑叶柔嫩，姑娘们轻轻采着，春天来了，日子也渐渐长了。小道附近的很多人还在采着白蒿，姑娘们心中又悲伤又害怕，担心自己会被王公贵族强行迎娶。
七月的大火星已经西行，天气转凉，八月就要开始收割芦苇了。三月份就要取来锋利的斧头，开始修剪桑树的枝条。那些横出的长枝条要砍掉，然后再摘取细嫩的桑叶。七月份伯劳一声声地叫唤着，八月就得开始缝制麻衣了。麻衣制成后要进行染色，有的黑色有的黄色，我手中的红色最好看，却要献给贵族穿。
【简析】
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。我们节选了其中的三章。首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田畯至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。
【相关诗词鉴赏】
一、观刈麦（节选）【唐】白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
【译文】
农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水，相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。
二、蚕妇【宋】张俞
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
【译文】
一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城镇里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水把手巾都浸湿了。因为她在集市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人。
三、四时田园杂兴（节选）【南宋】范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
【译文】
白天锄地,夜晚搓麻,农家男女都帮着父母做事，干家务，让父母休息。小孩子不懂得种田织布之事，却也学着大人在桑树阴下种瓜。
