早在汉字成熟之前，我国就掌握了酿酒的技术。第一个造酒或发明酒的人已不可考，或说仪狄，或说杜康。江统在《酒诰》道：酒之所兴，肇自上皇，或云仪狄，或云杜康。有饭不尽，委余空桑，郁积成味，久蓄气芳。本出于此，不由奇方。
后来酒被赋予了社交、礼仪、休闲、表志、抒情等含义。唐朝李白好酒，其诗写酒甚多，如《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”《月下独酌》写道：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”宋朝司马光家训道：提到宾客来访，没有不准备酒菜招待的，有时敬酒三巡，有时五巡，最多不过七巡。
随着社会发展，酒桌文化也从一开始的待客之道变成了各种有特殊意义的酒局。8月7日晚间，一篇匿名长文将阿里的酒桌文化，酒后性侵推向大众面前。8月8日，涉及客户张某回应在酒桌上正常喝酒，中间肯定有搂抱过程。
当你在阳光下看到一只蟑螂，就说明黑暗处的蟑螂已经多到数不清了。
这样的酒桌劣习，与酒桌文化毫不沾边，而是一场赤裸裸的，由权力上位者对权力下位者实施的侵害。
8月10日，人民日报就此事发表评论，我们相信真相与正义从不会缺席。
人民日报发表评论文章，对此事的探讨始于但不限于这一件事，为人们提供了多元的思考维度也指向了一个共同命题，那就是企业管理如何更好，企业文化如何更健康，这不是一家公司需要回答的问题，而是所有企业是应该思考的课题。
什么时候酒桌永远不只是酒了，它更像是一场关于权力的游戏，一场压迫弱者的场所。
你的心诚不诚，要看你的喝的酒够不够多。在电视剧中南辕北辙，酒桌上暗藏权力交锋。电影狗十三里，平时威风的父亲在领导面前也不得不敬酒。一位工作者发出了，没有办法陪客户，没有办法。
这样的事情还有很多。这样的所谓酒桌文化，主体既不是酒也不是酒桌，而是面对弱者和权力下位者的一种霸凌。
鲁迅以笔为刃，烧去儒家枯藤。谭嗣同放弃生命决心求法。苏轼一“肚子不合时宜”与时对抗。文天祥浩然正气。韩愈含泪写下左迁至蓝关示侄孙湘。
酒桌劣习已不再是文化，而是病态的权力，等级文明的延伸，他借着文化礼仪之名，让身处其中的人饱受身心伤害。
我总是不理解，有人抛弃教育，是圣贤书如无物。有人摒弃了中华文明几千年的礼教。后来才知道，这是一种名叫资本的游戏。
但好在世界光明盛大，所以荆天棘地，也不枉此行！
中华文明从来不曾断绝，中华精神从来不曾丧失。因为警钟已经拉响。人们的思想觉悟已经觉醒了。
正如这位女员工所说：世界上最厉害的武器是豁出去的决心。
我只是一个普通的高学生。但是我仍然希望我，我的朋友能够不被蒙蔽双眼。拥有正确的相关原则，独立特行。我仍然希望用我的文字唤醒每个看文章的人。
《论语》曰：“是知其不可而为之？”我们从古就有精卫填海，愚公移山，夸父追日，后羿射日的故事。我认为其实我的力量很弱，但大义所在，不容回避。
我们每一个人都要为自己，为母亲，会社会，为国家献上一份力量。不求功与利。这是一种责任。
或许无人观看，但你要对自己说：我来了，我努力了，我尽力了。岂能尽如人意，但求无愧我心。
注：引用了一些人民日报的句子还有新周刊的观点。
