在基督教中，道德宗教与真实一点接触都没有。除了想象的原因，即除了“上帝”“灵魂”“自由”“精神”“自由意志”以及“不自由的意志”以外，什么都没有，除了想象的结果，即除了“罪恶”“赎罪”“神恩”“惩罚”“赦罪”以外，也是什么都没有。
想象物比如“上帝”“魔鬼”“灵魂”之间的接触；一种想象的自然科学以人类为中心，没有任何自然原因；一种想象的心理学，除了自我误解，除了借助宗教道德特质的象征语言，如“悔改”“良心的痛苦”“魔鬼的诱惑”“上帝的显现”等以解释那些适意的或不适意的一般感情，如对交感神经的解释，除了这些以外，也是一无所有；一种想象的目的论，“上帝之国”“最后审判”“永恒生命”。
这个纯粹虚构的世界远逊于梦幻世界，因为梦幻世界反映现实，而纯粹虚构的世界则曲解现实、剥夺现实的价值、否定现实。一旦“自然”的概念被捏造为“上帝”的对立者，则“自然的”就必须变为“不可宽恕的”的同义语；整个的这种虚构世界根源于对自然的事物、对现实的憎恶；这是看到“现实”而产生的深刻困恼的表现。
但是，这解释了一切事物。谁才有充分理由脱离现实呢？只有在现实中感受痛苦的人才有。但是在现实中感受痛苦也是现实的一部分，只不过是陷于悲惨处境而已。不愉快的情感分量重过愉快的情感分量是这个虚构的道德和宗教的原因；但这种偏重，提供了颓废的公式。
