《击鼓》原文

击鼓其镗⑴，踊跃用兵⑵。土国城漕⑶，我独南行。

 从孙子仲⑷，平陈与宋⑸。不我以归⑹，忧心有忡⑺。

 爰居爰处⑻？爰丧其马？于以求之⑼？于林之下。

 死生契阔⑽，与子成说⑾。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮⑿，不我活兮⒀。于嗟洵兮⒁，不我信兮⒂。

词句注释

⑴镗（tāng）：鼓声。其镗，即“镗镗”。

 ⑵踊跃：双声连绵词，跳跃击刺的练武动作，犹言鼓舞。兵：武器，刀枪之类。

⑶土国城漕：土国：即用土筑城，国：即郭、城。城漕：即筑城与漕。漕：卫国的地名，卫懿公时，卫国为狄所灭。诸侯共复立卫国与漕。

 ⑷孙子仲：一说孙子仲即公孙文仲，字子仲，卫国将领。卫州吁时，卫国联合宋国、陈国、蔡国四国伐郑时的卫国军队的统帅。一说是卫成公时的卫国将领。

 ⑸平：平定两国纠纷。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋：诸侯国名。

⑹不我以归：是不以我归的倒装，有家不让回。

 ⑺有忡：忡忡，忧虑不安的样子。

⑻爰（yuán）：哪里。丧：丧失，此处言跑失。爰居爰处？爰丧其马：哪里可以住，我的马丢在那里。

 ⑼于以：在哪里。

⑽契阔：聚散、离合的意思。契，合；阔，离。

 ⑾成说（shuō）：约定、成议、盟约。

 ⑿于嗟：叹词。

⒀活：借为“佸”，相会。

⒁洵：久远。

⒂信：守信，守约。

《击鼓》出自《诗经国风邶风》，是一首描写战争题材的诗歌。诗中的主人公是一位远征他国，长期无法回家的战士。这位战士征战在外，思乡心切，离家日久，生死难料，归期渺渺，每每念及与妻子新婚时的誓言，心中悲愤难平。诗中“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”更是脍炙人口的千古佳句。

春秋时期，诸侯争霸，诸侯国之间的战争，连绵不断，没有停歇的时候。这一时期，军人久征难归，思念家乡和亲人的情绪势所难免。因此，描写和抒发久戍军人的思乡情感就成为当时常见的诗歌题材。这首《击鼓》真的可以算是反映军旅题材的诗歌鼻祖了。

关于这首诗的创作背景，史书没有明确的记载，因此众说纷纭，难有定论。

一种说法是，诗中所指的是四国伐郑的“东门之战”。此说由《毛诗序》首倡。这次战争是卫公子州吁弑君自立后，为转移国内矛盾，联合宋、陈、蔡三国对郑国发动的战争。卫国的主帅就是公孙文仲。但这种说法不确定的因素很多：一是诗中的“孙子仲”是否就是“公孙文仲”，没有确切的史料可以征询；二是”土国城漕“，四国伐郑时，没有这样的记录。”漕“是卫国南迁后建立的都城。卫懿公时，卫国被狄人所灭。卫国人被迫南渡黄河，在其它诸侯国的帮助下，在漕地重新建国。因此”土国城漕“应该在卫人南迁之后的事情。

另一种说法就是卫穆公出兵救陈说。此说则由清代姚际恒《诗经通论》提出。姚际恒以为《毛诗序》的说法“与经不合者六”，认为《毛诗序》的说法不符合《诗经》原文的地方有六处之多，难以自圆其说。

尽管这两种说法至今难分胜负，但现代人大多认为姚际恒的说法更为合理。

《击鼓》诗全篇共分五章。

第一章写这位战士心中不平的来源。战友们一起踊跃练兵、辛苦筑城，就在这些任务即将完成，大家就要一起返回家乡的时刻，事情却发生了极大的转折——主人公偏偏不幸被选人南征的队伍中，继续服兵役，而且这次南行是真的有战事，此行实在生死难料。这就是主人公后续悲愤难平的根本理由。一句“我独南行”就已经显示出自己的怨愤之情。

第二章则描述这次南行的具体情况。南征的大军跟随着主帅孙子仲去平息陈国与宋国的纷争，一同来“漕”地筑城练兵的同伴们都已经回家了，却偏偏不让这位战士和他们一起回去，他不知道为什么会这么倒霉。这次南征不仅延长了他的服役期限，而且是真的上战场。因此的它的情绪也由此变得更加的强烈，一路上忧惧烦乱、日夜不宁。

第三章描写这位战士南行路上，因为持续的“忧心有忡”而根本无心于战事的细节。他走也不知道是怎么走的，住也不知道是住在哪里，恍恍惚惚地还把自己的战马给弄丢了。幸亏在那片树林里找到了，要不然就真的回不了家了。

古时候，战士丢失战马是一件后果非常严重的事情，它不仅让丢失战马的人很难在战场上生存，而且还会受到己方军官的军法追责，严重的时候可能会被处死。

由此可见，这位战士一路上精神恍惚、心事重重而无心于战事。也从侧面反映了当时整个军队的士气并不是很高。

第四章则是主人公对自己和妻子新婚生活的回忆，也正是这些回忆让他变得如此心烦意乱。这是一段感人的回忆，这是一对恩爱夫妻。新婚时，丈夫曾对妻子立下誓言：“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这是传唱千古的誓言啊！当这样的回忆对应眼前的情势，我们的主人公又怎能不陷入完全的绝望之中啊！于是第五章的全部诗句都成了主人公绝望的呼喊。

这首诗的中心就是第四章的爱情誓言。《击鼓》，公认的是讲述战争题材的诗歌，却最终写成了千古传诵的爱情绝唱。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”多么朴素的约定，多么永恒的承诺，在那个战火缤纷的年代，一个普通人的诺言是要用生命来兑付的。

后世某些逻辑狂的人或许以为这四句话的顺序应该是这样的：“执子之手，与子成说。死生契阔，与子偕老。”拉着你的手，我对你发誓，无论生死离合，都会与你一同老去。

或者有人以为可以是这样的：“与子成说，死生契阔。执子之手，与子偕老。”我向你发誓，无论生死离合，我都会攥着你的手，与你一同老去。

然而无论怎样的表达，古人那“生死相依，与子偕老”的爱情是不会改变的。也正因如此，才会让一个简单的爱情誓言就这样传承千年还能鲜活如初。就是这样几句简单的誓言，即使在千年之后变成了婚礼上的套话，每有听闻，仍然会让我们那颗历经沧桑渐冷的心瞬间变得柔软起来。这是怎样奇妙的魅力啊！