七个小组真好比战国七雄，各据一方，讨论热烈，倒闹得教室里嘈杂了，王永祥教授见状，建议大家另寻安静场所，我们四组在徐秀清组长带领下聚合至401室。丛台冯丙健老师、三中王双平老师、永年王淑敏老师等老师谈了自己的看法，邯郸索丽娜老师综合大家的意见作为小组代表准备发言。

研讨活动由王永祥教授主持，各组代表轮流上台谈文言文教学心得，用时两个小时，中间没有休息，现总结如下：

一，对于读的重视

这是大家的共识，文言文年代久远，和现代汉语比完全是另一套系统，所以可以说学文言文如同学一门外语，而每一种语言的学习都离不开大量的实践。课标中也谈到：语文课程是实践性课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。让学生大声读，读正确，以至熟读成诵，久而久之就有了语感，为向课外文言文的迁移奠定了基础。任何剥夺了学生读的权力的课堂，无论多么花哨、新颖，方法独特，也不能谓之好课堂。脱离了文本的分析与讲解，便失去了语文的领地，我们要做学生的引路人，一次次示范，一遍遍诵读，深入文言文本中去寻找语文本身具有的乐趣，体会汉语的无穷魅力。朗读训练的方式多种多样，互读、分角色读、快读、背读等，对于读应是贯穿于教学的每一个环节之中的。

二，工具书的使用

语文课程标准要求：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。课标倡导的教学方式的第一种便是“自主”，所以更需要学生工具书的使用能力。有的老师要求，学生人手一册《古代常用词词典》，我觉得很有必要。遇到一篇新的文言文，在没有老师讲解之时，越读越糊涂，势必降低学习兴趣，在工具书的辅助下，有所领悟，学生会有成就感，自信心也大增。教师要指导学生使用工具书的方法，辨析词义的方法，没有指导也可能会导致学生像无头苍蝇找不到出路而苦恼。

三，注重学情分析

教学目标的确定，要基于学生的学情。有的地区学生质量好，基础打得牢，语文活动设计得可以更丰富一些，如课前背诵，课外文言片段联系，文言词语梳理等等。而有的地区学生基础薄弱，学习兴趣淡漠，就不能提更高的要求，课前背诵的任务只好视情况而定，如果一旦打消了学生积极性，对文言有了畏难情绪，那就得不偿失。

四，创设情境，加深理解

在《庄子与惠子游于濠梁之上》的课堂上，学生情景再现表演庄子与惠子，庄子从容得意，悠然自得，物我两忘，化身鲦鱼；惠子不敢苟同，思维独立，敢于质疑。一场游乐在师生共同演绎下，如流水潺潺，微风抚岸，辩中有智，辩中更有趣，矛盾不是矛盾，针锋不必相对，尽显濠梁之游的魅力。“我知之濠上也！”面对庄子的自圆其说、自我陶醉，作为知己好友的惠子改如何应对呢？学生的发挥真是不俗，“白他一眼得了！”无所谓输赢，何必争得面红耳赤，弄得不欢而散呢？面对世间万物纷杂，却需不同的心境去化解忧虑，理性也好，洒脱也罢，都是真实的生活。此一“白眼”，有惠子的度量，也有知己的会意，一场春游尽显风流也！

五、开放课堂，多元解读

对文言基础的重视自不待言，由此容易导致重言轻文的弊端。文言课堂的开放与现代文教学一样，学生能提出一个有价值的问题，要胜过解决十个普通问题，允许学生提问题，也允许学生有不同的解读，在思维碰撞中，学生的能力得到训练。《木兰诗》的文本材料有详有略，木兰是个英雄，而对她英勇杀敌的情节安排略写，传统观点认为诗歌着重刻画木兰女儿情怀，有学生从详略中悟出北方人民对战争地厌恶，战争给人民带来的伤痛实在不忍回顾吧！

《马说》中一开始便提出违背常理的观点：世有伯乐，然后有千里马。连我们幼小的学生都能懂得先有千里马，伯乐的赏识才能真正成就千里马。一匹普通的马，再有伯乐也无济于事，它仍是普通的马。作为“文起八代之衰”的大文学家韩愈，难道不懂这个道理吗？那为什么还要颠倒是非，提出逻辑混乱的观点呢？带着这个悬念性的问题，课堂在行进，到背景知识铺垫完后，学生们似乎有所领悟，原来韩愈所处时代本身就充满混乱，朝纲无纪，韩愈是在以大无畏的精神做时代的掘墓人啊！

六，开掘文言文的文化传承功能

民族文化的密码就在文言文中，要给学生灌输这样的观点，更要去努力开掘文言中的文化因素，与学生的认识接轨，最后达到语文育人的目的。有老师提到“军”，中间是战车，士兵围在周围，“军”是古代的军事单位，最早作为名词出现，后来引申为动词。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”古人为何在房屋边植上榆树和柳树，而不是其它的树呢？有老师讨论时讲，榆树叶可食、钱可饭、甚至皮可做汤，它在古时被称为救命树，有了这些常识才可更准确地理解古诗，理解古人的情感。至于“柳”，形象气质俱佳，还可“辟邪”，无怪乎陶渊明屋子前后种满“榆”和“柳”了！

听教授讲座几天来，普遍观点认为：要从学生出发确定目标，要有课程意识，要重视学科核心素养的培养，都是从宏观上阐释语文的现状，语文课程改革的进展。我们的文言教学，有了高屋建瓴式的指导，加上我们老师的努力拼搏，一定会走上一条光明大道！