希西家说：“你们既然归耶和华为圣，就要前来把祭物和感谢祭奉到耶和华殿里。”会众就把祭物和感谢祭奉来，凡甘心乐意的也将燔祭奉来。会众所奉的燔祭如下：公牛七十只，公羊一百只，羊羔二百只，这都是作燔祭献给耶和华的；又有分别为圣之物，公牛六百只，绵羊三千只。但祭司太少，不能剥尽燔祭牲的皮，所以他们的弟兄利未人帮助他们，直等燔祭的事完了，又等别的祭司自洁了；因为利未人诚心自洁，胜过祭司。燔祭和平安祭牲的脂油，并燔祭同献的奠祭甚多。这样，耶和华殿中的事务俱都齐备了（或译：就整顿了）。这事办的甚速，希西家和众民都喜乐，是因 神为众民所预备的。
(历代志下 29:31-36 和合本)
希西家王被记载成一个好王，更像是大卫和所罗门的结合体。历代志作者如此处理特别要突出希西家所指向的那个基督，也让那些被掳归回的以色列民知道，要重新归回那古旧的敬拜模式。
恢复古旧的敬拜模式。
其一，提出最大的 问题在于得罪神，这是希西家向犹大国的国民说的。同样，我们最大的问题不在于我们不在于读的圣经不过多祷告不够多，也不是我们参加教会的事工不够多，而是在于我们是得最神的，这才是我们软弱的症结所在。
其二，大卫的旧例。希西家采用摩西留下的规条，用利未人做圣殿服侍，洁净圣殿。这让我想起之前在温州某些教会采用嘻哈作为模式敬拜，我想说这是我的良心无法接受的，我采用传统的规范性原则。就像这里圣经提醒我的，这是神喜悦的敬拜模式。
其三，就是回转的态度，就是速速办成此事。我本人常常会有一种属灵的拖延症，吃点祷告，迟点读经，不是的，这里让我们看到一颗快速的心是出神。因此，我们要悔改归向神，祈求神加给我们一颗归向祂的心。
重立大卫之约。圣经这里说希西家有意重立大卫之约，这再次告诉我那终极大卫的后裔就是基督。他是我们终极的保障，唯有在祂里面，我的罪才得到解决。
