四心念佛
平常我们都说要“一心念佛”，而彻悟禅师——净宗十二祖却告诉我们说要以求悟心、惭愧心、畏苦心、感恩心念佛，这是怎么回事呢？其实四心就是一心，一心具足四心，如此念佛方为最直接、最当下、最受用的正行具足啊！
四心中，前三者蕴含着“厌苦”的出离心，后一者表达了“欣乐”的菩提心，正在念佛的时候，秉持着“现法现乐”的佛法修证态度，应该以感恩心最为切要。感恩阿弥陀佛大慈大悲，时时刻刻怜念我，在在处处关照我！我造业时，佛则警觉我；我受苦时，佛则拔济我；我归命时，佛则摄受我；我修行时，佛则加被我。如此大恩大德，父母不足比其深重、天地不足比其高厚。
所以禅师说：当念佛时，不可有别想，无有别想，即是止。当念佛时，须了了分明，能了了分明，即是观。一念中止观具足，非别有止观。止即定因，定即止果；观即慧因，慧即观果。一念不生，了了分明，即寂而照。了了分明，一念不生，即照而寂。能如是者，净业必无不成。如此成者，皆是上品。一人乃至百千万亿人，如是修，皆如是成就。念佛者，可不慎乎！
当我一念具足相应，则我全体身心依正即是阿弥陀佛净土庄严宝相，如此以佛果德，庄严一念因心，因中具足圆满极果，果中蕴含因地真心，因果不二，果因同时，因该果海，果彻因源。
能念佛者，当下即是极乐！即是圣法为您确需，为何还不专心致志？！！
（文/达照法师）
《净土见行果》
见：
缘起见（深信因果、识别善恶、践行道德）、
空性见（心空、物空、我空）、
圆满见（缘起性空、无二智慧、念佛是佛）。
行：信、愿、行。
果：现生离苦得乐、临终正念往生、将来究竟成佛！
（文/达照法师）
安福寺24安福利生--：多认错，少争理，口中常说对不起。多知足，少攀比，身心安逸常欢喜。多夸人，少夸己，常说感恩谢谢你。多奉献，少索取，尽力施舍去给予。多善言，少恶语，宽以待人严律己。多利人，少利己，常将他人去抬举。多感恩，少挑剔，受人恩惠别忘记。多恭敬，少傲气，谦虚最使人受益。多学习，少游戏，人生苦短当努力。多忍让，少斗气，吃亏即是占便宜。多修行，少放逸，早日登上菩萨地。多念佛，少闲语，修行就是修自己。看人长，看己短，别人好坏你莫管。修行路上虽蹉跎，精进修行毕成佛。管住嘴，迈开腿，念佛修行不后悔。极乐共修功德大，艰难困苦都不怕。只要正知与正见，佛与菩萨常相伴
《安心念佛》
人生也没有什么大不了的事情，吃饱穿暖是必须，其它妄想都多余。妄想少了智慧多，不妄不执真洒脱。你方唱罢我登场，百年世事戏文场，春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。不如安心念佛去，极乐常开莲花香，诸上善人会一处，回归本性真故乡！
（文/达照法师）
