讨论散文教学的三个前提 ：
1.是不是语文课。回归到原点，对语文教学有一个统一的理解，不要眼花缭乱。初中的标准很明确，是否致力于语言运用能力的培养。高中的，语文的核心素养，有现实意义。散文教学终归是语文教学。四个素养，最重要的。新增内容，个人认为以语言的建构和运用为核心中的核心。高中老师心中有迷障。少做不做练习都不要紧。
2.是不是阅读教学。思维逻辑，语文老师语言没逻辑。阅读教学就是要教会阅读。
3.什么是散文教学。纵向与韵文相对的感念。这里是侠义的散文。古代散文：文以载道，诗言志。文经天纬地，有责任使命。现代散文，本质飞跃，是构起心灵的表达。苏轼散文的另类。今天的散文，汪曾祺与朱自清不同，如汪的小品就是说明文，高度的个性化。现在讨论的是高度个性化的，自由的言语表达心灵的自由。
散文与小说教学的区别，现在高中老师教学文体特征不明显，其实任务就是就是让学生在阅读中学会阅读。不同文类的阅读，问题特征极其模糊。写人散文与小说的区别，命题是不同的。《台阶》是散文还是小说？涉及主旨的理解，问写了个什么父亲，是作为散文理解；是个什么形象？是小说。孔乙己是中国的不是鲁镇的，阿Q是世界的。《背影》情感的类的意义，不是类型人物的塑造。《卖白菜》（莫言）是散文还是小说？更愿意作为散文，着眼于情的理解；作为小说来理解，告诉我们人是这样的，世界是这样的。散文不讲究情节的安排的，是顺着心灵去写的。小说是刻意安排的，会有伏笔，铺垫，你是帝王，你想要怎样就怎样。很多老师的教学不明不白，不男不女。《猫》（郑振铎）如果是散文，就是感情线索，串联了几个猫，体现作者的情感 若是小说三个猫都是人，三个猫都有内在的关联，逻辑，猫的世界就是人的世界，揭示人性的复杂和美好。
散文教学就是直指心灵的阅读。在语言的游走中走近作者的心灵。
这样的《老王》教学就不是散文教学，没有触碰到作者的心灵。杨绛愧疚到底是因为什么而生？市长给老王打电话，就不是走近心灵。杨绛关心老王的冷峻与距离，才是走近心灵。彬彬有礼，客客气气，有距离。《背影》读出父子间的距离与矛盾，什么时候才理解父亲的？读出父爱是小学教学。《葡萄月令》（汪曾祺）出现的最多的词了，64次，什么人说话“了”多？口语化，随意自然，孩子的语言习惯，用孩子的语言去写，在劳改还有颗孩子的心，不容易！高中老师还有孩子心吗？喜欢端！仿佛天下兴亡都在肩头！什么样的句式多？短句多，一个句子一幅画，三个句子三幅画，画多。读出了作者的心灵 在具体的语言学习活动中，打通作者与读者的心灵。 语文是不能讲道理的。道貌岸然。交代后事。生命的长度宽度厚度深度，似懂非懂。宇宙的膨胀与塌陷，讲不清的。具体语言学习活动，举例，《背影》，父爱如山——（）（）（），有一种爱是坚硬的，坚硬的里面有柔软的，《葡萄月令》压缩为200字说明文，加个标题，生长周期，就是说明文，月令，就是文化，审美。说明文的内容，诗的语言，什么人写出来？读了女儿的文章，走近作者内心世界，打通了心灵，是多么了不起的内心世界！让我们想起苏轼。在挫折灾难中，好好地活着，这就是立德树人。是谁让汪曾祺是葡萄园的爸爸，汪曾祺就是一颗葡萄！
