谈及韩信这位中国历史上著名的军事家,大家可能就会想到“背水一战”、“成也蕭何,败也蕭何”等历史典故。作为西汉王朝的开国元勋，韩信以其传奇的人生经历和悲剧的结局，在其后的两千多年中一直让人们唏嘘感慨。汉高帝十一年（前196）正月，这位战功赫赫的淮阴侯被吕后诱杀于长乐宫中，甚至被夷三族，罪民是谋反。那么，人们不禁要问，韩信到底有没有谋反的行径呢？

韩信之死,罪有应得？

     在韩信死后的漫长历史中，很多学者都认为他是有罪该杀的。持这种观点的人有汉代的史学家司马迁子、班固，宋代的史学家司马光，明末清楚初的思想家王夫之，清代史学家王鸣盛等人。

     司马迁在《史记》中关于韩信死因的记载是谋反。班固在《汉书》中沿用了这种说法。在他们笔下，韩信之死可以说是自招其祸。汉高帝七年（前200)，阳夏候陈豨担任赵国相，负责镇守边陲赵、代之地。陈豨是个野心勃勃的人，他在离开长安赴任时，与韩信密谋起兵反汉；陈豨在边境动手，韩信居中策应。汉高祖十年(前197)七月，刘邦召陈豨入朝，陈豨以自己生病为由拒绝了。两个月后，他自立为代王，公开举兵造反，攻打赵、代等地，刘邦大怒，急忙派遣淮阴候韩信和梁王彭越一起讨伐陈豨。韩、彭二人称病拒绝。汉高祖刘邦只得御驾亲征。韩信见到高祖带领主力离开长安，便按照原计划密谋作乱。第二年春，韩信部署完毕，准备动手了。但韩信的门客不愿意造反，便向吕后告发了此事。吕后大惊失色，急忙招来相国蕭何。萧何想出一计，放出谣言说陈豨已经失败了，让大臣们入宫庆贺。同时，他亲自去劝说韩信入宫。韩信在惊疑之下选择了人宫。结果，他前脚刚一踏进长乐宫，就被埋伏的刀斧手按倒在地，斩于钟室之中。

     明清之际的学者王夫之在《读通鉴论·汉高帝》中，列举了韩信的三条事迹，来说明韩信的“云梦之俘，未央之斩”是自作白受。这三条事迹分别为“鼓吹有功当封”、“贪功”、“破项羽后犹拥有强兵”。

     清代史学家王鸣盛也在《十七史商権·信自立为假王》中赞同这种观点，认为韩信被贬为淮阴候后，不但没有收敛锋芒，低调度日，而且“常称病不朝从”、“日怨望，居常快怏”。这当然会为自己招来猜忌和杀身之祸。

被人巫陷，惨遭杀害？

     明清之际，有很多学者经过研究，对韩信“谋反被杀”的说法提出了质疑。属于“欲加之罪，何患无辞”的典型事件。持这种观点的有明代文学家归有光、清初诗人冯班、清代学者梁玉绳、晩清名臣郭嵩焘等。

     梁玉绳在《史记志疑·淮阴候列传》中为韩信鸣不平：“信之死冤矣！前贤皆极辩其无反状，大抵出予告变者之诬词，及吕后与相国（萧何）文致之耳。史公依汉廷狱案叙入传中，而其冤自见。”

     郭嵩焘也认为韩信不是那种会谋反的人:“贵贱生死一取资于人，乃是臣之定分。非能反者。”所以，韩信本无意背叛刘汉王朝，他之所以被杀，其根本原因就是受到了刘邦、吕雉的猜忌。他性格较为单纯，被丞相蕭何欺骗，完全没有警惕性，最终俯首就戮。而蕭何之所以这么做，是为了自保。萧何原是韩信的保荐人，但他得知白己也遭到刘邦猜忌后，不得不以诱杀韩信来表明态度。一旦他态度稍有犹豫，被刘邦看出，就有遭受株连的危险。结果，因为诱杀韩信有功，蕭何得到晋升,加封食邑五千户.

     当代学者对于韩信究竟死于何因,也是众说纷纭。

     有人联系汉代的时问背景来分析，认为韩信死于刘邦有计划地削弱勋贵集团之举。在楚汉之争中，刘邦属下共有七个人取得王爵，建立了半独立的王国。在汉朝统一天下后，刘邦又大肆分封功臣，以至于汉王朝存在着一个势力强大的勋贵集团。这个团体对汉王朝中央政权产生了严重威胁，刘邦当封王，本是不得已之举，所以，他在登基为帝的半年后，就开始以谋反的罪名诛除勋贵。韩信作为战功赫赫的大将，刘邦对之甚为忌惮，自然不会放过。所以，韩信的死，乃是必然的。即使他不以“谋反”之罪伏株，也会因为其他名而被置之死地。

     有人联系韩信的性格因素来分析，认为韩信虽然功勋卓越，但他的性格比较单纯，不善于韬光养晦和避祸。他的死，实则源于其在汉朝建立前后的表现。比如，在楚汉相争时，刘邦派韩信平定三齐，他竟然在刘邦被围困荥阳危急关头，上书自请代理齐王。刘邦虽然愤怒，但是追于形势，不得不同意。在这个时候，刘邦已经对韩信产生了杀心，以后随着局势的稳定，韩信也就难逃被冤杀的厄运。

     总之，韩信这样一个用兵如神的军事奇才，却很可能因为一个莫须有的罪过被杀，的确是让人为之感慨啊！