--摘自六祖坛经 坐禅品第五
师示众云:“
此门坐禅,元不著心,亦不著净,亦不是不动。
若言著心,心原是妄,知心如幻,故无所著也。
若言著净,人性本净,由妄念故,盖复真如,但无妄想,性自清净。
起心著净,却生净妄。
妄无所处,著者是妄。
净无形相,却立净相,言是功夫;
作此见着,障自本性,却被净缚。
何名坐禅?
此法门中,无障无碍,外于一切善恶境界,心念不起,名为坐;
内见自性不动,名为禅。
《菩萨戒经》云:
我本性元自清净。善知识!于念念中,自见本性清净,自修自行,自成佛道。“
--摘自六祖坛经 坐禅品第五
师示众云:“
此门坐禅,元不著心,亦不著净,亦不是不动。
若言著心,心原是妄,知心如幻,故无所著也。
若言著净,人性本净,由妄念故,盖复真如,但无妄想,性自清净。
起心著净,却生净妄。
妄无所处,著者是妄。
净无形相,却立净相,言是功夫;
作此见着,障自本性,却被净缚。
何名坐禅?
此法门中,无障无碍,外于一切善恶境界,心念不起,名为坐;
内见自性不动,名为禅。
《菩萨戒经》云:
我本性元自清净。善知识!于念念中,自见本性清净,自修自行,自成佛道。“