“人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。”                       ——余华

“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。

第一次接触《活着》，是在知乎上面的名家作品推荐，只读了一点简短的介绍，便被故事的情节所吸引，随后便去书店买了一本拿来看。这是一本读起来让人感到沉重的小说，那种只有合上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷性造成的。毕竟，作品中主人公的亡家，丧妻，失女，以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。然而，所有的情绪都在娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者的思想。

这本书是以一个老人的回忆展开的，书中以平淡的语调叙述着一个似乎微不足道而又壮烈的故事。主人公叫“福贵”，一个在现代人看来略显俗气的名字，但是却代表了那个年代天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福?什么是贵?也许他们并不知晓，他们既单纯得可爱，也愚昧到可悲。

小说叙述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰。福贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝玩乐、嫖妓、夜以继日地豪赌并乐此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价——由于半年赊帐的积累，福贵把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光，由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。所有的风光都如海市蜃楼般轰然倒塌，荡然无存。父亲亲手处理掉所有的田产之后，在从老宅迁到茅屋的当天死了，他到城里为病了的老娘买药时被军队抓走当壮丁，此后的日子里他饱尝颠沛流离、飘无定所之苦。两年后，他终于死里逃生，回到家才得知母亲已病故，女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力。他原以为一家人终于团聚可以过好日子了，谁料，苦难才刚刚开始——唯一的儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命；女儿凤霞终于长大成人，还找到了一个疼爱自己的丈夫，却在生孩子时失血过多而死；妻子家珍也死于软骨病；女婿二喜死于工地的事故；不仅如此，死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过，竟因吃豆子而撑死了！身边的亲人一个一个相继死去，福贵亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙，亲手埋葬了五个自己挚爱的人。

经历的越多，彻悟的就越深。作者没有发泄，没有控诉也没有揭露，而是在向人们展示一种高尚。这种高尚不是那种单纯的完美，而是对一切事物明白之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。

“人为什么而活着?”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，福贵一生的杯具是自身命运与社会变迁的交织。活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗? 不，正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。期望破碎后的痛楚使下一个期望更加真挚，使得来的幸福更加珍重。人生来就注定要伴随悲伤，正是悲伤使我们更清醒地活着，正如余华自己说的一样：“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”，活着就是这样一种自然而然的过程。 活着吧，活着，生命仅此而已，毕竟，生命还要继续。

大千世界，芸芸众生，年轻的我们还未曾经历足够的酸甜苦辣，听完余华的倾诉，是否会对“活着”多一层领悟，在今后的生活中少一些迷茫呢？