一 不知不如无知

——听梁思成、林微因故居拆建有感

泡沫文化，利益驱动，精神的无知，折射太多可悲、可气、可恨之事，历史的坐标，当梁思成、林徽因故居将要从地球上抹去的时候，最后的一点文化底蕴似乎荡然无存，所谓的文化文明需以此为垫脚石，循序渐进否？不可知也

这，历史的遗迹，不容置疑是一种时代的印记，当今的财富，殊不知，当下人在利益驱使下，良知又能算什么？毛毛雨也，是啊，我们可否请相关官员来解释他们的行为？政府人员对拆迁毫不知情？汝辈不晓得此事，此为不知也。汝辈晓得此事，却未曾阻止，思想上不曾了解重视这中文化故居的价值，此为无知也。

若无知而非不知，此大不义也，若不知而非无知，此大腐败也，二者兼得，乃禽兽不如也。尔辈们，思前想后，请对号入座。鄙人未有批评讽刺之意，实属口无遮拦，见谅……

文化苦旅，底蕴的折射，就这样在悄无声息中曼妙消逝？然吾辈们却不知与否，可曾想过，如若梁林故居惨遭屠戮，那孔夫子、孟夫子何处栖身？天欲灭我，我尚可反抗，人要灭我，我无处遁形，不怕天，不怕地，唯怕无耻、无知之人，当其身居要职，却亵渎文明时，那吾国文化何谈传承，何谈源远流长呢？

自称文明，却诋毁文明，那是否可以说，你们人面兽心呢？哦，不对，此词语用在你们身上，略显刻毒，冥思苦想中，终于有一词脱颖而出——禽兽不如。

可愤的是，吾国的某些误国官员，却用“不知”一了百了，这是何其之聪明，然却是无比的拙劣，可谓人神共愤，人人得而诛之，是否“不知”，你我不可知，虽说吾对官官相护，官僚作风深恶痛绝，但良心的拷问却会跟随你到至死方休。

人在做，天在看，中华文明几千年，古国中国，何为“古”？古即为时代日新月异，底蕴却厚重凝重，情操的锻炼需经此荡涤，盲目的扩建、拆迁必将后患无穷，万望吾辈谨记，吾亦要铭记于心。

二 价值观

不知从什么时候开始，攀比之风、炫耀之风兴起。此番炫耀攀比并非孩童之间，大人家长之间也在进行着明争暗斗，表面看似风平浪静，殊不知内心却是暗流涌动。而如今社会，自己的孩子成了家长之间明争暗斗、互相比较的最重要的一环。

我们时不时会听到，某某家孩子在某某公司叱咤风云，工资丰厚，房产众多等等，如若另外一家不如此家孩子，家长则感觉脸面有失，总感觉自己一辈子高人一等，却在这方面败下阵来，当然不会服输。往往会找出自家孩子在另一面出众或是胡乱给孩子描摹一番才拿出来见人，这样才不至于矮人一截。而双方父母也必会在见到自家孩子时，诉说对方孩子胜己之处，却未曾想过，其实自己家的孩子已经很优秀了，或者说，他们现在尽管不如对方，可是他们心里是舒服的，做着自己想做的工作，开心的实现自己的价值观，这就足够了。

当今社会的普遍价值观就是：人们通常都会问你工作月薪，何种编制，形象如何？然后选择和自己的孩子比，是炫耀、羡慕或是沉默，可是他们不会去问：“你喜不喜欢现在的状态。”“这项工作能否自我实现价值？”，这就是当今社会扭曲的社会价值观。

很庆幸父母不是这样，否则我必将被逼疯。但家里的亲戚朋友却普遍遵循这一价值观，每次听到这些话，我都会低头不语，算是无声的反抗吧。因为，毕竟亲戚朋友也是为我好，我只能默默无声的来软处理了，实属无可奈何！

最近回到家听说，以前的小学同学结婚了，他们成家立业了，干起了小买卖，在平时村里的集市上买一些衣服袜子之类的东西。我很佩服他，人的潜力是无限的，只是没有被逼到份上，我不得不说，如果家长再拿他和所谓的大学生、白领相比，大可不必自惭形秽，而应该抬头挺胸，因为，自己的孩子的工作，在外人看来不如其他人体面，但他却是最成功的，我也相信，他用自己的双手在快乐的生活着，简简单单，他没有所谓的编制，没有所谓的月薪，但他有维持自我生存的勇气，所以，其的价值观并不比任何人差。

特别是对于即将毕业的大学生，这种情况似乎在一瞬间爆发，来势凶猛；你承受住了吗？谁都希望自己找到一个自己心仪的单位，只要自己开开心心的工作就可以了。每个人这么想是无可厚非的，但却要预防自己被社会上人们之间互相对比之风感染，这也就到了自己扪心自问的时候了，自己工作的舒坦吗？踏实吗？外界再多的风吹草动你都不必领会。

这就好比，如果有一个高学历大学生，唯独对酒吧行业兴趣使然，从事这方面工作，自己的潜力被激发，但其工作时间确实与正常时间颠倒，再加上社会上的人对酒吧行业的偏见，造成了在酒吧工作的人可能就比在正规小公司工作人员低人一等，那可不可以说，这也是一种扭曲的价值观，一种胡搅蛮缠式的对比呢。

对比不可怕，可怕的是无休止的攀比，当今的社会，不管如何，到底何种价值观值得拥有，是值得我们大家考虑的。商场上的货比三家似乎在此方面并不适用，其中也并无确定的标准，面子工程要不得，任何工作任何事物都有其意义，所以不必在意旁人对你的问答。

三 复杂的人

如今的人，形形色色，无奇不有，你似乎永远猜不透某些人的想法，其实你仔细想想，也不过如此，有时候别人会说我愤青，极端。试问愤青是何？极端这个词怎样定义？我想很难去说清楚道明白，那我只能自己形容自己是一个精神病，何时才能正常？那就由上天和我的价值观来定夺吧。

人是复杂的高等动物，都有追寻自己想要的权利，故宪法规定了权利和义务，每个人的需要因人而异，追求财富、美人、地位都没有错，好歹这也算是个目标。听到过很多工作的人说柴米油盐酱醋茶让自己世俗了，其实真正世俗的不是自己，是社会。社会在变，人也在变，变来变去，春去冬来，最后还要到达归一的方向坟墓，所以，你准备好了吗？

复杂等于简单加简单，同样，人也是各种器官、追求、价值观构成，要想做一个简单的人其实并不简单，因为上天已经在人们出生的时候给了你复杂的身体，内心给了你想要的价值，社会给了你这一辈子所要的追求，人们变复杂了，社会也就复杂了，就这样，各种想法，各种手段，各种追逐名利的理由衍生出来。人们也许都知道自己是优胜劣汰的产物，由此产生的优越感随之增加，更重要的是往往人们做任何事情都有一种理由在为之庇护，这种理由不曾表现在表面上，却在心里波涛汹涌，不能平静，理由或直接或婉转或虚伪或笑里藏刀。

如果非要说出一个理由，那可否说是为了自己达到某些目的的一些手段方法而已。然而人们为了达到的目的，往往是由价值观，内心真正的追求所致。想去追求的东西，其实就是心魔，为了成魔，必须在此之前让自己变得圆滑老练，复杂多变，这更多的是为了伪装自己。希望被外人看到的更多的是自己亮丽的外表粉饰，就好比女人化妆，化得愈浓，愈光鲜，其似乎愈加有脸面，而这些脸面，这些自己要达到的目的，需要的是自己不断的让自己复杂，复杂到自己都不清楚自己是谁了。

试问，你到底想要的是什么？不可否认，空有幻想是不现实的，空有理想也是不切实际的。现在的人们有时候真的不知道自己想要什么，似乎只知道，现在必须武装自己，不管用什么方法，只有用高级复杂的官衔、品阶、荣誉来包装自己才能让外界感觉到他自己的存在。小孩子过家家的伎俩甚至都会出现，为了所要的目的，心里想的达到目的高级的手段往往是最低智商的方法，而自己却在为所采用的方式沾沾自喜，旁人看来却是另外一番感觉，充满了不屑或者鄙视。

我也不禁想到，古人创造了数学公式，日复一日，口口相传的习惯到了我们这一代似乎就是我们所说的公式定理，估计泰勒也不会想到如今的我们正在学习以他命名的公式，说不定泰勒公式就是他平时胡扯的笑话，而如今岂不是成了笑话中笑话？我甚至有时候会想，所有的数学、文学到底起源于哪里？为何我们从出生就学习为我们准备好的东西？然而我们却不曾知道为何有了这些知识。

我们被天花乱坠的知识包围，就这样，我们变得复杂了，也变得全面了，可是我们可能不会知道，前辈创造的所谓的真理只是针对一方面，是简单的单一的，而我们现在不得不顺应这个潮流，用不知起源于何处的所谓的已有的现存的知识来丰富自己。可不可以说，现在的我们说的一句话会在几亿年之后是我们后裔赖以生存的真理，好比“正能量”这个词就会在未来的某段时间成为亘古不变的标准，可是后辈却不曾知道这个他们信奉的遵守的只是前辈平时闲谈话语，人们不知道怎么去寻找，而我们也被复杂的社会融化了。

各取所需，因人而异。为了一定的目标，或有人声东击西、旁敲侧击；或有人步步紧逼、不留余地；或有人直截了当、直击要害。或婉转或直接，现如今厚黑学如此兴盛，想来就是因为人们变得复杂了，不得已而为之，似乎尽可能处处去保护自己，更多的人变得虚情假意、阳奉阴违，生怕自己受到一点伤害，更多的是来掩盖其内心的脆弱，光鲜复杂的外表才能让他们深感安全或是心里的满足。

获得满足之后的人们到底该如何走下一步棋，不甚清楚，人们年龄增长了，却更加羡慕小孩子的生活，阅历增加了，可是心却累了，为什么？原因很简单，人们被包装的太过严实和复杂，想找回从前简单的生活，却驻足当下，茫然不知所措，可能更多的人会羡慕一直充满笑意的乞丐，起码他们知道他们就是为了要点饭，吃饱肚子。他们很简单，也很直接，不用什么隐晦，给就接受，不给就另寻下家。所以他们以获得小惠而真心快乐。

乞丐也好，富人也罢，都有自己的生活哲学，他们都拥有属于自己的一套处事方法。也不能说不去追求更高层次的生活，人们都有向往美好生活的渴望，有人可能就需要一壶清茶，对饮几杯；也有人可能就需要山珍海味，奇珍异宝。这些都没有错，这只是他们各取所需，只要他们从心里高兴就可以，外界再多的评价，都不及自己来衡量此番追求，自己内心是否真的因为得到自己一直追求的东西而欢欣鼓舞。

其实人们本不复杂，复杂都是自己想出来的。外人看你复杂，可你自己明白自己在干什么，那你就是简单的；外人看你简单，可你内心在暗流涌动，那再多的粉饰简单也是复杂的。境由心生，复杂亦如此。

四 舍得？

都说有舍就有得，事实真是如此吗？我想，在有些事情上并非如此。大是大非面前不能去遵循舍得的原则，我国深受儒家思想的影响，一些事情上中庸的处理方式只是舍得的一中表现形式。如果国家在钓鱼岛、在南海争端中也去舍弃，那到最后能得到什么呢？结局可想而知。故是取舍还是放弃因事而异，切莫照猫画虎。

舍得有时候就好比是退一步海阔天空，现实中，对有些事情就应该适当的忍耐，适当的舍得，得不到的不要刻意追求，苦苦追寻过来的可能很甜，但也可能很心酸。都说舍生取义，大义凛然，这都没有错，也确实该这么做！但能有几个人这么做，当生命不存在的时候谈什么舍生取义，其实这应该是一种道德的良知，当听到官兵勇救落水女子而不幸牺牲，这也是取舍，一种大的取舍。甚至官兵自己也没有想到会付出自己的生命，在他们跳下水中救女子的时候想必也会有很大的把握吧。但是，事实就是很残酷，他们在舍弃自己生命的同时，给予了其他人的生命。

我不得不说，人都有追求生的希望，那种本能可以说比任何事物都强大。其实人们往往做到的舍弃生命也是无可奈何，或者说是没有想到。某些事情不该舍得，那就要努力争取。男女生谈恋爱，两方互相遵守了舍得，此方想舍弃一下，彼方也想舍弃一下，本想退一下，委婉一下，之后才能得到对方的欣赏，得到想要的结果。就这样，两个人错过，得到的结果和自己希望的大相径庭，甚至到最后还会很诧异。这也不能以偏概全，这只是针对两情相悦者，对于一厢情愿者倒是应该适可而止，舍弃一番，另寻下家。

仔细想想，大家都一个样。失去了这个，得到了那个。我个人很喜欢蒋介石，他只不过在与毛泽东的较量中败下阵来，这无关输赢。这都是为了自己的信仰在战斗，那种信仰其实都一样，让中华民族从此独立。同时我也觉得蒋介石很无奈，其实他应该是真正的抗日战争胜利的功臣，我始终感觉他是被利用了，所以我感觉很不值，但他自己却承担了。他舍弃了应有荣誉，却始终坚持指挥国民党军队奋勇杀敌，都说蒋不善于发动群众投入战斗，然而一个国家就是为了保护群众的，蒋用他的正牌军队在战斗，哪怕最后战死，也没有发动群众。因为他深知这才是真正的为群众着想。他被人误解为舍弃群众，得到的却是全国人民的骂名。所以我同情他，而能做的也只能是感慨而已，我相信，蒋的品性绝对无可挑剔，否则以宋美龄眼光也不会非蒋不嫁，我想任何女人都不会也不愿意舍弃其他的有才之人去嫁给一个恶人吧！

历史到底发生了什么，谁也不知道，我们只能凭自己的想象力去解读。反正我现在爱我党，爱我社会主义社会，党也真的再为我人民谋福祉。故解读的正确与否那又何妨？只是自己聊以慰藉而已。

是否该舍得？真的很难说。俗话说：“舍不得孩子套不住狼”，要得到一些目标事物，就要去放弃一些东西，在路上不至于让自己太累。如果渴望金子，要想到自己拿多少金子承受的住，别到最后得到了金子，却把命搭进去可真就不值了。开始的时候每个人都不会排斥对自己有利的东西，也都不会舍得去放弃对它的追求，这其实就是人的本性，除非当你觉得它没有利用价值了或者自己的能力有限，无法去得到自己想要的东西的时候，人们就舍弃了。又去寻找另外的取或舍的抉择，每个人都是经历这样一个过程才明白的，才理解的。而那些明知道如何抉择对自己好，却因为利益蒙蔽了双眼，到最后想必会人财两空，遍体鳞伤。

突然会想，这么多年的生活，我已经做过多少取舍。能有多少值得我满意的抉择，有多少值得我后悔的决定？苦思冥想，竟然什么也想不起来，只知道我现在已经这样了，十字路岔口走了多少遭，现在说不定正在十字路口，我茫然不知而已。想必再过几十年，回头想想怎么去做到有舍有得，也还是不知道如何去做。管他三七二十一的舍得呢？车到山前必有路，走一步看一步，我想这已经做了取舍了！

五 公平

从学习政治开始，公平这个词就经常出现，收入分配注重公平，商场交易要公平，甚至包括父母分配财产、对孩子的爱现如今都要公平，试想，有多少家庭的矛盾不是因为所谓的公平而起，一碗水是否端平，其实这就是公平，水少了水多了，都不公平。这个度确实是难以把握，带有很强的艺术性。

公平是一种心里感觉，社会不公到底是指什么，这要看人们在和谁比，在哪一方面去比较了。贫富差距加剧，那穷人就感觉不公，富人呢？其实也未必感到公平，贪欲无止境，他们依然会感觉不公平。社会不公也是比比皆是，教育资源分配不均，医疗基础分配不均，经济发展水平不等，太多的不和谐现象，但这又是必不可少的，没有人能去逃避这种内心的公平感。

最近听到新闻报道，某些公民提倡火车票站票半价，要求之声此起彼伏，因为他们感觉自己受到了不公的待遇，对别人坐着自己站着却要付出同样的价钱深恶痛绝。我不能否认，现在我国火车运输的管理存在一些漏洞，也有很多管理人员徇私枉法，置公平于不顾，我们也会时不时听到，偌大的火车上，仅有几个人在坐车，却被告知票卖完了，其实有时候，这也可能不是火车部门的责任，他们真的已经尽力了，从实名制火车票到网上、电话订票，这都是为了广大人民的利益，可是再好的想法，总有破坏的人，一些黄牛倒票，也是造成买票难的原因。可能不是社会不想去做到公平，是有好的想法，却被扭曲了，故很多人不明事理的强加指责，或是义愤填膺。

试想，如果火车票站票半价这就公平了？未必会是这样，如果人们都去争着抢着买站票，那岂不是还是不公平，那到时候因为全都是站票，却因为谁坐而产生的纠纷想必也会多起来吧。我想，在任何国家，都很难也不可能做到完全的公平，只能尽力而为。

其实我们大可不必为我们受到的不公平而愤愤不平，这都是自己的感觉，这种对自己的不公，想必在社会上不只我们一个人感受到了，我们在这方受到了不公，在另一方可能就得到公平的对待。公平这个词由两个字组成，每个字从中间划开，应该是相同的，然而却非如此，平划开是大体相同的，那公却非如此，所以，古人在创造这个词语的时候就没有做到平均公平，公平一词也很难定义。

我们恨贪官，又拼命报考公务员；我们骂垄断，又拼命往高新单位钻；我们讥讽不正之风，自己办事却忙找关系。总之，我们愤怒，不是因为觉得不公平，而是我们觉得自己处在不公平中的不利位置而已，有时候，我们不是想消灭这种不公平，而是想让自己处在不公平中的有利位置。这种骨子里的自私，才是真正的不公平，是真正值得我们反思的。

现如今的拼爹门、拼妈门其实都是公平的一中折射，当我们不能因为有一个很有势力的父母时候，看到其他的人可以因为自己的父母而逍遥自在，我们感到公平了吗？我想没有，但又能奈何。当我们愤怒，感慨不公的时候，那是否想过，我们现在的奋斗是否也是为了以后自己的孩子能在起跑的路上能轻松一点呢？想到这些，我们是否应该理性的对待现在的不公，当你气愤不公时，你心里想的，做的是否也是公平的，这就又是一种带给别人不公的手段，所以，我们无权抱怨不公，只要自己做到问心无愧即可。

无所谓公平，因人而异，个人有个人的评判标准。再精细的电子秤也不可能做到完全平衡，所以不必苦苦追寻一个彻底满意的结果，冥冥之中自有安排，你眼中的不公，在别人的眼中却可能是极其公平的。

六 鬼知道

鬼知道未来会怎么样？当发生了一些所谓的可预见的事情的时候，我们往往会说一句果然如此等等。其实每个人都是自私的，当你要求其去做一些集体的事情的时候，鬼知道他会不会去，但老天知道，这里面如果关乎他的切身利益，那这个时候，你只需提醒他一句话，就会屁颠屁颠的跟着你来。

有些人本来就不再我的交往范围内，我想要的交往很简单，聊得来就行。你懂我，我懂你，越简单越好。大学当中，有几个值得我去交往的，鬼知道呢！当缘分来了，你挡也挡不住，突然之间鬼都不知道往后会发生什么了，不是吗？

果然，当鬼都不知道出现什么的时候，人们想到了一个名词叫做果然如此！所有的不清楚，所有的不明白突然之间就全都概括了，事物不以人的主观意志转移，就是这样，凡事都不确定的时候，不必想太多，抉择之后的我们不知道未来会怎么样，那就顺其自然，用现在的努力，去完善未来的目标，就算这样，鬼也不知道会不会实现目标，就算和自己的预期背道相驰，也说出个果然如此，这时的人们也不失风度，不失面子，不得不佩服中国语言之博大精深。

突然感慨，这个世界不缺奇葩！缺的是奇葩中的精英，如果当鬼都不知道，你知道了，那你就成半仙儿了，这时候你离着成功不远了。而咱们周边的人其实说白了都是奇葩，只不过各自血液中的那个度把握的很到位，才不至于被外界的人嗤之以鼻。拥有鬼知道的心态，多是承受打击能力超级强的人，和死党在一起，当旁边的人已经把他糟践的一无是处的时候，自己却恨不得再踩上几脚，生怕不把死党跺到土地里，别人虐他千百遍，在我这里还不到一两遍，鬼知道他已经被损的体无完肤，而我只能继续损其到极致方能罢休，彼此对这乐此不疲。可能外界早已经对此忍无可忍，甚至会兵戎相见，鬼知道我们之间却只是刚刚开始的热身，并且没有人格的哈哈大笑。

同样，在遇到刁钻野蛮的问题，自己其实早已经恨得牙痒痒了，那就直接来一句话，不是“给老子滚蛋”，而是“对不起，鬼知道”，然后一笑而过。这个世界就是这么简单，简单到鬼都知道。