开宗明义，何谓道德，道德不是下里巴人，但是它也不是阳春白雪，它是什么，我们谁也说不清楚。但是从当下对于道德，对于人们对道德的使用情况与使用频率来看，我们可以初步判定，道德是一个“冠冕堂皇”的理由，当然这个冠冕堂皇打了双引号，它被用于约束人们的行为，是众人对行为的约束。总是可以听见生活中大家说道德，可是这些形而上的东西我们不懂，叶千华《 心灵夜语》中说道德是人本能的东西，更是后天养成的合乎行为规范和准则的东西。它是社会生活环境中的意识形态之一，它是做人做事和成人成事的底线。它要求我们且帮助我们，并在生活中自觉自我地约束着我们。没错，它是行为的约束，可是我们这个“道德绑架”话题的由来，似乎正是由于我们对于道德这个词的滥用。
柏拉图有一个著名的理论，叫做“理型论”，在物质世界的背后，必定有一个实在存在。大意是说事物在发生都是有一个图纸才发生的，每一件事物都有它的模型，就像面包店里的原味吐司，都是根据一个模子烘烤的，虽然每个个体是有差异的，但是我们仍然能够知道它是原味吐司，这个时候我们的脑海里就是有一个“理型”的存在。说这个的原因是，当今社会形势下，似乎有着这样一个“理型”:年轻人似乎都是活力四射，激情澎湃，充满希望的蓬勃的群体，老人似乎孱弱，潦倒，无力。所以普遍认为，当年轻人碰上老人，年轻人得站着。
曾经看过这么一个事例，郑州20多位老人走上街头，举牌呼吁“给年轻人让座”。一位老人坐公交时，站起来招呼一名年轻人坐下，年轻人坚持不坐，此时车厢内约20名乘客无一人敢坐下。而后我看见有一个投票，十分有意思。1.是对年轻人进行社会公德的逆向教育，很讽刺。2。这样才像是我泱泱大国，礼仪之邦的形象。老人给年轻人让座没有必要，年轻人给老人让座天经地义！3.只要是有些素养的年轻一点的人，是没人敢坐老人让的座，因为经不起道德和人们的鞭打。最后投票结果，十分契合我们的主题啊，84.3%的人选了第三个，我想这是最容易引起大家共鸣的选项了。这就是所谓的道德绑架吧。我不想说关于这些事件的看法，或者怎么样，正因为它说不清楚，所以才出现了社会学家。我一人之言，又岂能媲美。
这个社会总是有许多许多让人无奈又无奈的事情，可是他们的发生，似乎很多人都不愿意。可是它实实在在的发生了，比如让座这种类型的道德绑架。每个人心中都是有两把尺子，一把衡量自己，一把丈量别人。我想，出现道德绑架的原因，正是由于人们对于自我与他人的认知差异造成的。正如柏拉图的理型论，即使感官世界中的所有的“马”都瘸了，“理型”马还是会四肢健全的。
不说太大，在公交车上，倡导给老弱病残孕让座，这样的倡导的有效与准确实施，还需要我们万众的努力。德遇上绑架，谁之过？
开宗明义，何谓道德，道德不是下里巴人，但是它也不是阳春白雪，它是什么，我们谁也说不清楚。但是从当下对于道德，对于人们对道德的使用情况与使用频率来看，我们可以初步判定，道德是一个“冠冕堂皇”的理由，当然这个冠冕堂皇打了双引号，它被用于约束人们的行为，是众人对行为的约束。总是可以听见生活中大家说道德，可是这些形而上的东西我们不懂，叶千华《 心灵夜语》中说道德是人本能的东西，更是后天养成的合乎行为规范和准则的东西。它是社会生活环境中的意识形态之一，它是做人做事和成人成事的底线。它要求我们且帮助我们，并在生活中自觉自我地约束着我们。没错，它是行为的约束，可是我们这个“道德绑架”话题的由来，似乎正是由于我们对于道德这个词的滥用。
柏拉图有一个著名的理论，叫做“理型论”，在物质世界的背后，必定有一个实在存在。大意是说事物在发生都是有一个图纸才发生的，每一件事物都有它的模型，就像面包店里的原味吐司，都是根据一个模子烘烤的，虽然每个个体是有差异的，但是我们仍然能够知道它是原味吐司，这个时候我们的脑海里就是有一个“理型”的存在。说这个的原因是，当今社会形势下，似乎有着这样一个“理型”:年轻人似乎都是活力四射，激情澎湃，充满希望的蓬勃的群体，老人似乎孱弱，潦倒，无力。所以普遍认为，当年轻人碰上老人，年轻人得站着。
曾经看过这么一个事例，郑州20多位老人走上街头，举牌呼吁“给年轻人让座”。一位老人坐公交时，站起来招呼一名年轻人坐下，年轻人坚持不坐，此时车厢内约20名乘客无一人敢坐下。而后我看见有一个投票，十分有意思。1.是对年轻人进行社会公德的逆向教育，很讽刺。2。这样才像是我泱泱大国，礼仪之邦的形象。老人给年轻人让座没有必要，年轻人给老人让座天经地义！3.只要是有些素养的年轻一点的人，是没人敢坐老人让的座，因为经不起道德和人们的鞭打。最后投票结果，十分契合我们的主题啊，84.3%的人选了第三个，我想这是最容易引起大家共鸣的选项了。这就是所谓的道德绑架吧。我不想说关于这些事件的看法，或者怎么样，正因为它说不清楚，所以才出现了社会学家。我一人之言，又岂能媲美。
这个社会总是有许多许多让人无奈又无奈的事情，可是他们的发生，似乎很多人都不愿意。可是它实实在在的发生了，比如让座这种类型的道德绑架。每个人心中都是有两把尺子，一把衡量自己，一把丈量别人。我想，出现道德绑架的原因，正是由于人们对于自我与他人的认知差异造成的。正如柏拉图的理型论，即使感官世界中的所有的“马”都瘸了，“理型”马还是会四肢健全的。
不说太大，在公交车上，倡导给老弱病残孕让座，这样的倡导的有效与准确实施，还需要我们万众的努力。
