今天要和大家分享：学佛和没学佛有什么不同。

我们在座有一些同修学佛好多年了，也有一些刚刚接触佛法的。这个道理以前也讲了很多，恐怕也有不少的人还没有听到过；或者听到过但没有做到，这也等于没有听到。

学佛和没学佛有什么不同？

首先，学佛是一种人生的定位，没学佛就等于人生没有定位。但是，学佛以后没有定位，也等于没学佛。那定什么位呢？就是定强大自我和超越自我的位。不定位的人是什么样的呢？就容易变成无能的人和无用的人。不定位的时候，纵使你有能力但始终有障碍，更要紧的是没办法超越自己。这是学佛和没学佛不同的地方。

有定位了叫做自我作主，能指导别人了叫做为别人作主。我们的人生苦在自己不能为自己作主，自己能为自己作主叫做回头是岸。我们的人生不是谁给我们苦难。我们经常说世界不安。这句话是讲不通的，世界原本是平安的，不安的局面都是人为造成。那强大自我是怎么样强大呢？就是做安全的人、平安的人。那怎么超越呢？生活当中必定有逆境和障碍，我们学佛了就要懂得，任何一种障碍都有对治和解决的方法，不可能解决不了。

有个故事，一天，孔子在赶路，一群玩耍的小孩挡住了道路。车子一来，其他小孩都散了，就一个小孩镇定自若。孔子就问：“为什么就你一个人不让？”小孩回答，“我在这里筑城。”孔子说：“我要过去呢？”小孩讲：“自古只有车马躲城，哪有城避车马的道理。”你们知道孔子怎么回答吗？孔子说：“将来这个小孩必定是个大人才。”

我们学佛最需要做什么人？就是明白人。明白，认识好坏；觉悟，理解好坏。明白好坏了，觉悟选择好坏。当你选择了就是你超越了，当你认识了，就是能保障了，你也就强大了。如果我们没有明白老祖宗留下来给我们生命平安保障的道理，却反而认为是迷信的时候，这就是人类文明流转过程中一件大悲哀的事。

为什么叫做宗教？就是老祖宗文明的教育，也是进化的教育，更重要的是生命平安和安全保障的教育。当我们不知道，都认为学佛要得到什么，所以我给大家讲“选择什么就没什么，再找什么意思，就更没有意思”。我们学佛就是要达到保障强大自我的作用，保障超越自我的作用。谁帮我们保障都不可能，唯有自己懂得保障。

所以，念佛法门提出生命无量寿，而且直截了当地告诉我们佛名号就是无量寿的信号，那我们念佛就是为自己生命无量寿而念。我想，那不是先有无量平安才拥有无量寿的条件吗？所以，我的思路是认为无量寿就是无量平安。当我们都知道了，这就是明白人；当我们都做得到了，就叫做觉悟人。会说不会做的叫做说废话，能说又能做叫做言行一致。

如果我们对自己的生命不认识好坏、不理解好坏，那就相当于我们平时所讲的糊涂人。糊涂人是很麻烦的呀，生命是一点保障都没有，随时可能发生不安全不平安的事件。

下面，我想和大家分享一下，为什么把阿弥陀佛的佛土叫做极乐世界，把我们这个世界叫做娑婆世界？于我理解，这个世界也可以叫做极乐世界也可以叫做娑婆世界。如果人类共同有情来互相尊重、互相关心、互相帮助、互相成全、互相知恩、互相感恩、互相报恩，就是极乐世界。如果我们人类互相抱怨、互相埋怨、互相怨恨、互相伤害、互相毁灭，就是娑婆世界。那是因为世界没有好坏，一切好坏都和人的行为有关。

为什么也倡导修身呢？修身就是规范人的行为，不要成为互相伤害的局面，要保障安全和平安的作用。佛家又讲要修心，从源头上断绝恶根，因为心态有伤害的念头了，才会产生行为去做伤害的事件。所以，人的心态要好，心态好了命就好了。

认识生命、理解生命，也是认识好坏、理解好坏。

请问大家，我们来到这个世界是为灾难而来还是为平安而来呢？（众答：平安。）既然我们为平安而来，平安必定建立在互相有情、互相尊重、互相关心、互相帮助、互相成全、互相知恩、互相感恩、互相报恩的基础上。没有情的世界就是娑婆世界，也叫做灾难的世界。有情的人类、有情的世界就是平安的世界、安全的世界。

请问大家，学佛重要不重要？（众答：重要。）

学佛是迷信吗？（众答：不是。）

我告诉大家，不学佛的人就是迷信。

那我们学佛是为谁学？（众答：为自己。）为自己强大学，为自己超越学。学佛不是为寺庙学也不是为师父学，而是为自己今天平安，明天平安，未来平安而学。要为自己的平安而学，为合家冥阳两界的平安而学。

最后，总结一下，佛教和传统文化有两种作用：第一种作用就是启蒙认识安全和平安；第二种作用是引导天下共同走好平安和安全之路。

谢谢大家！

 （2017-02-10 农历正月十四上午 仁焕法师讲于南山寺万佛殿）