第12章

      子路问成人。子曰："若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。"曰："今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。"

臧武仲：即臧孙纥（音hé），又称臧孙、臧纥，谥“武”，臧文仲之孙，臧宣叔之子。鲁国大夫，封邑在防（今山东费县东北）。

      臧武仲早年长于宫中，深得鲁宣公夫人喜爱，并被立为臧氏的继承人，曾任司寇，《左传》曰：“孟孙恶臧孙，季孙爱之。”但终不能见容于鲁国，先逃到邾国后又逃到齐国。

      臧武仲很有智慧，逃到齐国后，齐庄公很赏识他，于是就想把田地赠给他。但臧武仲看到齐庄公之所为，就预料到齐庄公不能长久，所以故意在谈话的时候激怒齐庄公，齐庄公也就没有给他田地。所以后来齐庄公被杀，臧武仲没有受到牵连。

公绰：即孟公绰，鲁国大夫，三桓孟氏族人，《史记》说他是孔子所尊敬的人。他廉静寡欲，但短于才智。

      《史记·仲尼弟子列传》记载：“孔子之所严事：於周则老子；於卫，蘧伯玉；於齐，晏平仲；於楚，老莱子；於郑，子产；於鲁，孟公绰。”

卞庄子：亦称管庄子、卞严子、辨庄子，春秋时期鲁国卞邑（今山东省泗水县泉林镇）大夫。

      卞庄子是鲁国著名的勇士，皇侃在《论语义疏》中说他能够单独与虎格斗。《史记·张仪列传》中有“卞庄刺虎”的记载。

    《韩诗外传》卷十记载，卞庄子是个孝子，母亲在世时，他随军作战，三战三败，朋友看不起他，国君羞辱他。

      及其母死三年，鲁国兴师伐齐，他请求从战，三战三获敌人甲首，以雪昔日败北之耻，最后又冲杀七十人而告阵亡。

    《荀子·大略》曰：“齐人欲伐鲁，忌卞庄子，不敢过卞。”

要：象形字。小篆字形。中间象人形，两旁为两手形。表示两手叉腰，本义：人腰，为“腰”的古字。

      如《墨子》：“昔者，楚灵王好细要。”《楚辞》：“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。”《荀子·礼论》：“故量食而食之，量要而带之。”

      由于腰是人体最重要的部位，所以“要”又被延伸指重要、要点、纲要。如《商君书》：“故其治国也，察要而已矣。”汉荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“霍光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。”

      要也指邀请、约请，如晋·陶潜《桃花源记》：“便要还家，设酒杀鸡作食。”《史记·项羽本纪》：“张良出，要项伯。”《世说新语·汰侈门》：“石崇每要客燕集。”

      要也指拦阻；截击。如《孟子·公孙丑下》：“使数人要于路。”《史记·刺客列传》：“且前日要政， 政徒以老母。”

全文理解为：

      子路问怎么样才能算成人。孔子说："像臧武仲那样的聪明明智，像孟公绰那样清心寡欲，像卞庄子那样勇敢，像冉求那样多才多艺，再用礼乐教化，也就可以算是成人了。"又进一步说："现在讲的成人未必这样，见到好处就能想到道义，遇到危急时刻肯于领受使命，长久处于穷困之中却不忘记平生所立的诺言，也可以说是成人了。"

      此章是孔子的成人论。朱熹说："成人，犹言全人。言兼此四子之长，就能智足以穷理，廉足以养心，勇足以力行，艺足以泛应，而又节之以礼，和之以乐，使德成于内，而文见乎外，则材全德备。”

      成人就是人生观、世界观、价值观的形成。"三观"的形成，用今天的教育思想来说就需要生命的全面发展，德智体美劳的全面发展。

      刘向的《说苑.辨物篇》里记载颜渊也问过类似的问题，颜渊问成人之行何若，孔子说：“成人之行，达乎情性之理，通乎物类之辨，知幽明之故，睹游气之源，若此而可谓成人。”

      孔子认为：成人既要通天道，又要通人伦，并要达到穷神知化的境界。

      可见，成人应当富有智慧、克制、勇敢、多才多艺和礼乐教养，或者应当做到在见利见危和久居贫困的时候，能够思义、授命、不忘平生之言，这样做就符合于义。这句话对后世产生了极大影响。

      总之，成人比成才更重要，成长比成功更重要！

一代名臣张居正

      公元1537年也即明朝嘉靖十六年，主持湖北武昌乡试的湖广巡抚顾对一个13岁的考生进行了“特别关照”：故意将那个优秀考生从录取的最高名次上划掉，让他落榜。

      奇怪的是，两人此前没有仇怨，甚至还是忘年交，他们就是“史上十大名臣”之一的张居正和时任湖广巡抚的顾璘。

      张居正原名张白圭，12岁参加童试时，深受荆州知府李士翱喜欢，所以将其改名为：“居正”，旨在告诉他要从小立志，尽忠报国。

      顾璘认为张居正非同一般，但是13岁中举可谓年少成名，此时心性未定，过早进入官场必定沉沦于风花雪月、舞文弄墨，不如趁他年龄还小，打压打压他，让他明白自己的渺小，如此方能真正的宝剑锋从磨砺出。

        江陵才子张居正落榜，这让此前从来都是顺风顺水、心高气傲的他无法接受，在家里枯坐了整整一天，第二天茶不思饭不想，又过了几天，还是接受了现实。

      很快，他又重新振作了起来，埋头苦读三年之后，顺利通过乡试成为了一名少年举人。

      这时，顾璘解下犀带送给张居正，并且说：“希望你树立远大的抱负，做伊尹、颜渊，不要只做一个少年成名的举人。”

      1547年，23岁的张居正中二甲第九名进士，正式步入仕途。几十年后成为一代名臣，主持了著名的张居正改革，在历史上留下了浓墨重彩。

        张居正中进士这一年，他刚二十出头，算是少年得志，这时候的大明朝是嘉靖皇帝，是个“不务正业”的帝王，整天躲在后宫炼丹修道，为了他的养生之术，差点被十几个宫女勒死，虽然嘉靖不喜欢上朝，但他仍然紧紧掌握着大明的权柄。

      刚开始的权臣是鼎鼎大名的严嵩，他权倾朝野二十年，而且颇受嘉靖的赏识，史料记载：嵩无他才略，惟一意媚上，窃权罔利。

      后来的首辅徐阶跟严嵩斗了十几年，终于扳倒了这个大奸臣，自己坐上了高位；再到后来高拱，而张居正在这几位人中游刃有余，靠着权谋和高超的政治手段，终于在隆庆六年坐上了内阁首辅的位置。

      此时的大明王朝已经呈现出一幅萎靡不振的景象。张居正为了振兴朝局，就必须要改革，虽然此时的他已经大权在握，但改革必然会侵犯到某些人的利益，反对之声此起彼伏，在这种情况下，张居正仍然排除万难，开启了他的改革之路。

        到了万历五年，张居正的父亲过世，按封建社会的礼仪制度，这个时候张居正是要回家丁忧的，比如早年的严嵩，就因为放弃官位回家丁忧赢得了一大波好名声。

      而这时候正是革新吏治的关键时刻，如果张居正辞官丁忧那就功亏一篑了，而张居正为了改革大计，选择着孝服办公，并没有回家守孝。

      这让一大帮人抓住了把柄，纷纷以不符合礼制攻击张居正。一方面，在改革中，张居中确实得罪了不少勋贵，侵犯了不少人的利益。

      另一方面，从明朝孝道来看，张居正的行为确实有悖常理，这让一些沽名钓誉的人也抓住了把柄，企图借张居正的不孝为自己赢得好名声。

      在这样的大背景下，张居正成了众矢之的，一时间，朝臣们纷纷上奏皇帝，要求张居正应该按礼制回家丁忧，甚至出现了攻击张居正的大字报，在街头巷尾传送。

      面对这种种困难，张居中镇定自若、从容应对，最终实现了改革抱负，尤其是吏治方面，在张居正当权期间，较之前有明显好转。

      张居正也善于用人，殷正茂、凌云翼都是他的得力干将，正是因为这些人的鼎力相助，张居中才能顺利完成改革，而后期掌权的审时行，更是在张居正的手下历练多年。

      张居正在后期，向万历皇帝推荐了申时行，举荐他进入内阁。从万历十四年开始，万历皇帝就开始学他的爷爷嘉靖皇帝——从此君王不上朝。而后期朝廷的大小事情，都落到了申时行的头上。

      张居正去世后的十来年，大明王朝也算是按正轨在发展，这一来是张居中早期改革的功劳，二来是有申时行的中枢调停，这才稳定了大明的局势。

      遗憾的是，张居正则最终还是没有守住初心，他在尽心竭力治理国家的同时，他也没有忘记享受生活。

      戚继光是是张居正的左膀右臂，他曾给张居正写信，自称“门下走狗，小的戚某”，并经常给张居正进献财物、美女、珍宝。张居正被抄家时，被抄出不少钱，可见张居正还是有很明显的生活作风问题。

      据说，张居正有一顶巨大的轿子，需要32人才能抬起来，这轿子内部不仅有办公区，还有休息区、卫生间等等，另外还有两位侍从。

      张居正自己享受奢侈的生活，却一直要求万历要勤俭节约，在万历眼中，张居正就是个不称职的老师，一怒之下，抄了张居正的家。