当你玩命奋斗时，命运就会为你让路——《热辣滚烫》观影有感
《热辣滚烫》反映了一个来自于平民日常生活的励志喜剧故事，主人公杜乐莹在经历过一系列痛苦的人生挑战之后，在感受到来自于精神世界的强烈刺激和世俗生活的捶打鞭挞之后，求死不得且求死不伤的情况下，面对“求死犹疼”的痛彻骨髓的伤感，犹如当头棒吓一般，使主人公顿悟澄净地找准了“想赢一回”的人生方向。于是一个由先前主打“冷笑活”，以调侃的平民日常生活喜剧暖色调，逐步过渡到一个为追求自我超越而“千磨万击还坚劲”的励志狂潮。虽然导演也在刻意地制造来自于平民日常生活的趣点笑事，以增加故事情节的喜剧色彩，但是，面对主人公因“啃老”而不求上进反被嫌弃嘲弄所造成的非常窘迫的生活状态，让观众有种“想笑却笑不出”，甚至还有种“不想笑反想哭”的同情和悲鸣。总体来讲，主要有以下四点感悟：1、“热”爱生活的人生本色 本剧从开篇之初的每一个镜头下的时代背景、人物形象、对话内容、音容笑貌、关注关切、冲突发展等生活状态，都反映了广大民众的日常市井生活，反映了当代中国市井平民的思想格局、内在追求、关注内容等。从杜妹为女儿选取学区房的努力， 从杜母为做买卖挣钱不多的伤感，从昊坤为打拳而不屑于推销办卡“吃软饭”，从每一个生活在底层的打工人都在自己的职业范围内的“八仙过海各显神通”的披荆斩棘状态，等等，都能深刻地感受到底层市井民众热爱生活的积极人生态度，都在为“明天的生活会更好”而不懈地打拼努力！
二、辛“辣”刺激的人生百态 本剧的“辛辣度”具有很强的针贬时弊性，绝对是“疯狂级”的辣味输出。从杜乐莹闺蜜挖墙角抢其男友，从杜妹婚内出轨且生儿不属原配，从烧烤店老板“咸猪手”调戏服务员， 从昊坤醉酒之后的“一夜情”,从学区房对学生求学的巨大困扰和障碍设置，从健身房为吸引女士减肥而花样百出的“美男计”、“健身态”，从为打假拳而对拳手的直接贿赂……这种来自于生活的黑暗面、阴暗面的人性表现，都能在日常生活中找到原型。从剧情设置上，既对这些不良社会现象进行了强烈的思想批判和行为揭露，同时又不失时机的为观众送上一杯“喜剧味”的白开水，以稀释不同程度的辣味， 从而使观众能尽快地从社会丑陋现象的揭露中走出来，不至于因沉浸太久而回味无穷，从而影响对整个事情乃至整个影片的观感和体验。告诉观众：艺术来自于生活，又高于生活。看电影就是看电影，不要入戏太深，更不要对号入座。
三、“滚”熟沸腾的人生蜕变 本剧所用“滚”字表明了水沸腾时的持续性、成熟性，暗含了“质量互变规律”的马克思主义哲学真理。主人公基本上从大学毕业之后就开始“啃老”的人生量变，这个时间一积累就是十几年，积累量之大之长，让父母由不满到无奈又到不甘，不得不四处求人帮忙，以让主人公摆脱这种颓废不进的困境。终因自已的亲妹妹也十分不满主人公的做派而爆发出大打出手的激烈冲突，一个小的“质变”就开始了，那就是离开这个衣来伸手、饭来张口，每天混天度日、吃饱等死的“安乐窝”，选择离家独居，并开始了最辛苦、最底层的打工起步，从一个服务员做起。既然一个小的质变已经发生了，大的质变也就加速了。离开了“安乐窝”，来到了社会上，在社会这个大舞台上，见识到了形形色色的人怀着不同心思在“表演”；在社会这个大染缸里，遇到各色人物在进行着灵魂与行为的“红与黑”的选择；在社会这个大熔炉里，经受了来自于人情和人性“三味真火”炙热烘烤；在社会闯荡时，感情受到了愚弄，行为受到了嫌弃，处处都在白眼、质疑、否定、被利用、冷嘲热讽中感受到情感上的“冰火两重天”。最终在一个疾风骤雨的暗夜里，内心同样经受着“凄风苦雨”的主人公被心理上的最后一根稻草所击垮，想在跳楼时寻求解脱却又未能如愿，面对“求生太苦，求死不得”的人生苦境之后的恸哭，第二次质变终于实现，如凤凰涅槃中找到了“要赢一场”的人生目标，开始了为谋求“君子豹变，其文蔚也”的人生蜕变。
四、触手可“烫”的人生挑战凤凰涅槃浴火重生是华丽绚目的，但是在浴火中的每一刻都是极其痛苦的煎熬。一个以减肥为主题的励志故事就此展开，所遇到的每一个挑战都是一块块甜香可口的“烫手山芋”，吃掉它，就是一种妙不可言的味蕾感受。但是拿在手里，却又是一个被“烫”的丢又丢不得、拿又拿不稳的进退两难状态。但是，主人公咬牙沉着的眼神和埋头苦练的状态再次印证了一个深刻的哲理名言，即“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”，正是凭着这种“咬定青山不放松”的贵有恒，才最终实现了减肥100斤、练出马甲线的巨大成就。相较于往日减肥靠吃减肥药、喝减肥茶等做法，这种控饮食、强锻炼的减肥做法更能体现出一个人的内在美、健康态，这样的华丽转身才是真正的夺目。
由此来看，人生的挑战就是一个个烫手的山芋，吃下去，趁热吃下去就是战胜挑战、迎来明天的最好选择。
当然，辩证地看，《热辣滚烫》也有一些企及更好提升的几点思考：一是如何更好地把握喜剧形式与励志题材的有机结合就喜剧形式而言，所要达到的效果就是“寓乐于乐”，如是能达到“寓教于乐”的效果，那就尽善尽美了。
但就《热辣滚烫》本身而言，其喜剧形式是其主要的表现形式，就是要通过无数个“梗”，让观众收获到发自内心的快乐和笑意。但从各种“笑料”来看，有些貌似可笑，但也充分地反映出普通底层市民生活的辛酸和无耐，让人想笑，却又笑不出来，既使笑也是一种言不由衷的苦笑，这种把自己笑意建立在对他人艰苦生活打拼基础之上的笑料，犹如古罗马角斗场，一些拼命撕杀的奴隶用生命来演绎血淋淋的精彩对决，以换取奴隶主兴奋大笑之后的施舍，当然，这个比喻或许太过生猛了，但无论如何，让观众看到底层民众打拼时的“梗”时，生发出来的不再是笑意，而是强烈的同情心和怜悯心，这与“欢乐过大年”的开怀与快乐之笑就南辕北辙了。后半部分主人公励志镜头的持续播出，让观众看到的就是一种心灵和思想的震憾，渐次地陷入到沉思中来，无论主人公遇到昊坤时奔跑时的滑稽，还是与父亲一起吃饭聊天时只吃洋葱的做法，都让观众难以真正地笑起来。从某种意义上讲，此时的剧情发展已然超出喜剧的范畴，进入到了一种拼搏奋斗、勇往直前、顽强进取的让人震憾和钦佩的剧情状态中来，到此，彻底让观众保持了平静的缄默，而无法真正地品味到各个笑点了。
二是如何更好地把握电影源于生活又高于生活的矛盾，即写实与写意的有机结合剧情设置充分地遵循了来自于平民大众生活的“延安文艺座谈会”的精神，很多内容的写实性很强。主人公“啃老”的邋遢形象更是通过一个个用脚搔痒、不修边幅、边走边撸串等细节展露无遗，这样的写实贬损同样也让观众有一种作呕的厌恶感，且有一种低俗、媚俗、庸俗嫌疑，这就是写实把控不严不实不紧所带来的负面效应。在高于生活方面，试问，现实生活中的男女减肥会有这样的关注度吗？会有来自于任何方面的震撼和他人情绪情感的波澜吗？与其说是观众关注的是主人公的减肥状态，不如说是关注的“贾玲”本身。
由此来看，这个写意有着一种蓄意拔高且无限度的嫌疑。对于源于生活又高于生活，在写实与写意的把握上，很显然还有一种割裂感，没有真正地融汇在一起。
三是如何更好地把握学有“榜样”与学有“模样”的有机结合每一部电影都在传递着一定的价值观，也在教化和引导观众从电影中吸取相应的进取正能量。
就《热辣滚烫》本身而言，一定会掀起相应的健身潮、办卡潮、减肥潮，让很多想成为肌肉型的观众为增肌而痴迷，让很多处于肥胖状态的观众为减重100斤而暗自发狠，也让各健身房为办更多的健身卡以增加经济效益而蓄力发劲，这种“榜样”的无穷力量，让很多人都有了向贾玲学习的目标和动力。但是，是不是每一个观众都有剧情所需要的绝对支持呢？想要学个“模样”都有点难，每个处于底层奋斗的市井民众，谁能有那样多的时间、精力、金钱、后援等支撑着你向“榜样”靠拢，绝大多数人都被“抱起了砖，就放下了你”的生活态所限制，也只能是想想而已，而无法践行这样的价值观，学有“模样”与学有“榜样”本身就有很大的差距而无法弥合。
四是如何更好地把握情景共融与情景隔膜的有机结合剧情设置的很多场景具有很强的单一性和随机性，与主人公的心情并未真正地共融在一起，或者说，情景本身并不能反映出主人公的思想和心理状态，唯一能说明此点的场景，就是疾风暴雨在路灯的照射下显得格外的猛烈，反衬出主人公内心的巨大情感冲突，这样的情景交融很好。其他的场景设置都充分地照顾喜剧的效果，但并不能真正引起观众的笑意。比如：电动充电时，用头盔盖住充电器，怕淋湿了！这种“为了让观众笑而笑”的场景没置，使场景与主人公的心情完全隔膜开了，而观众本身的情感情绪是随着主人公的思想情绪经历冲突而发生相应变化的。这些场景设置实属狗尾续貂，多此一举，反而让观众的情绪情感与场景本身处于撕裂状态中，剧情反映的是主人公的艰苦艰难，让观众对主人公产生出一种强烈的同情心和共情感，进而沉浸其中时，而导演却想让观众从一些他认为可笑的场景设置中笑出来、走出来，这又怎能让观众真正地笑出来呢？这种情景共融与情景隔膜的问题非但未能为本剧加分，反而减损导演所要宣扬的励志价值导向。
2024.02.18 炫丽一方
