偷的浮生半晚闲，把《遇见未知的自己》翻完了，作者张德芬是个美女这是毋庸置疑的。每分钟两页纸呢。
一个女主播写心理学，还写的挺中西合璧，融会贯通的。虽然可以看出来是东拼西凑的，但具有一定治愈功能的东西就是好东西。其实，很多道理我们都懂，但为什么只有精英能抓住话语权呢？因为他们能抓住时代的命脉，把大段理论中最精髓的部分拎出来，再加以自己的理解，用自己的表达方式阐释出来。何为精髓呢？就是在特定发展阶段所特别需要的东西，重点在于——其于当下的不可替代性，例如遇到朋友想不开了，我们会让她尽量倾诉出来，但如果倾诉的过程是在伤口上撒盐，那么这时候倾诉便不是宣泄情绪的精髓。当然，这些纯属个人观点了。
有几点值得学习的。
就像在认识自我的喜恶时，我曾经说过，所有我不讨厌的就是我喜欢的。也许喜欢和讨厌所产生的生理机制并非拮抗关系，但当你并不知道自己喜欢什么时，只好用这种方式了。就像认识“我是谁？”这个问题时，我们也只能通过对“我不是谁！”的回答来进行排除。往往我们的回答只停留在表层，我们便不能够认识真实的我，从而不能从真实的我获得能量。因此我们才会被外物所累。啊！突然又哲学了！
作者对真我的回答是爱、喜悦、和平，当然这个我不能认同，不过它既然有一定的适用性，那么姑且这么说吧。
书中再次提到运动和心理的关系，其实是一种协调心、身关系的言论，一直记得一句话说：“现代人啊，干嘛要劳逸你的身体拖累你的心”。例如我们吃大鱼大肉，玩蹦极过山车，进鬼屋，在寻求刺激的同时也让自己的身体劳累了，而身体劳累了，也就没有物质基础产生精神了。而对于无比重视精神生活的我们，尤其是学生群体，这真心是一种矛盾。
另外，文中提到另一个概念是“臣服”。当我们遇到已经发生的事情时，我们要做的是臣服，首先臣服于事实，然后臣服于我们的情绪。在大学里待久了，我们往往会失去低头的能力，认为倔强的我们怎么能轻易臣服呢？其实，很多时候低头臣服是一种勇气，也是再次抬头的基础。
文中将生活中的事分为“老天的事、自己的事、别人的事”，我们只能管好自己的事，而对于别人的事，我们可以管，但不能要求它按照我们管之前的预期发展。犹记得以前很傻的问一个老师：“我帮助别人，别人为什么不领情，反而伤害我呢？”老师说：“想想你帮助别人的方式是不是别人能接受的。”我说：“那我多累啊，帮别人还要考虑这么多”老师说：“你的初衷是什么”我说：“能帮到别人”老师说：“那如果你的方式达不到你要的结果，这个忙不就白帮了吗”我若有所悟，现在想来就是一个道理，我们可以管别人的事，但要用别人可以接受的方式做我们该做的，点到为止，不要期望会达到我们想要的结果。这里就引出一个问题，学心理学发现期望才能让人有幸福感，以前的人一直说帮助别人是有幸福感的，那么如果帮助别人不应该有期望，我们帮助别人的时候应该也不会产生幸福感了吧。当然，关于怎么管别人的事，我还要继续学习，同时也是学习怎么和周围的人拥有一种安全距离。
用书中的一句话，“亲爱的，外面没有别人”，我们感知的世界是不是也和我们想要感知的一个样呢。发散到另一个角度就是：“我们不断向外追求的太多，应该多些内省”这不是和于丹所说的有异曲同工之妙吗？大势所趋啊。
最后，其实文中也暗含了一个答案，就是关于如何成为自己想成为的人，如何心想事成，在这里就不赘述了，还是要靠实践去验证的。
张德芬是个美女
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