“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”晨风中书声朗朗，内心凄然，遂作此文。
——题记
“七月流火，九月授衣。”白露降，寒蝉鸣，凉风至，万物肃然。瓜熟蒂自落，果香枯叶飞。
秋，来了！
古人云“春葩日似笑，秋叶露如泣。”秋，赋予世界别样的意境。远非灯红酒绿，夜夜笙歌可比；亦非车水马龙，钢筋构筑可感。
你得逃离，置身自然。
给自己的放个假，去追寻秋的足迹，感受秋的情怀。抽一晨，一个人，觅一处浅浅的水湾。河流不须波澜壮阔，只需远离城市。席地而坐，对水而歌。你便坐拥数里青山，万贯凉风，亿缕秋阳。你会听到大自然的喃语，心的诉说……
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”四下里，秋苇苍苍，白露茫茫。恍若穿越千年，你独立秋江。秋水漫漫，韦絮漫天。白露，湿了芒鞋；秋草，乱了衣衫。而你，目光凄迷，望眼欲穿。所谓伊人，你在何方？你已溯洄从之，你亦溯游从之。而所谓伊人，却宛在水中央，在水之湄，在水中坻，在水之涘，在水之沚。若即若离，似真似幻，可望而不可即的伊人哪，让你就——
秋水望穿！
“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”可惜秋水茫茫，蒹葭漫漫，了无际涯。所谓伊人，何也？脉脉难言，一川烟草……
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”所谓伊人，岂是一水相隔。欲看肠断处，明月照孤坟。这是东坡先生对爱妻王氏的一往情深，似断愁肠。“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”晃如初见，举案齐眉。何等悲切，何等凄凉！“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”“相顾，唯有泪千行”这又岂一个愁字了得！
这是阴阳相隔，是死隔！
“十里平湖霜满天， 寸寸青丝愁华年 。对月形单望相互，只羡鸳鸯不羡仙。”这是宁采臣和聂小倩演绎的人鬼恋。可谓惊天地，泣鬼神！“书生，如果你想我了，就抬头望一望我们一起看过的蓝天……”结局凄美得让人窒息。“解开我，不变的等待”“千年等待，有我承诺”蒙毅对玉漱公主的爱穿越千年，让人潸然泪下，扼腕叹息：人生，是梦的继续！
这是轮回之隔，相忘！
“隔江人在雨声中，晚风荻叶生愁怨”隔江而望，魂断苇荻。隔于阴阳，断于轮回。伊人之思，幽怨千年。
然，伊人又不单是人美，还应香气袭人。服以霓裳，飘飘欲仙；饰以香草，销魂摄魄。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”屈子将香草美人，化而为一，无人过之。兰、桂、芷、荪、紫、椒、荷……但凡奇香异草，无所不用，可谓香草大师。屈子一身，以香草自喻，亦喻圣君。怀抱利器，却年华易老；心向圣君，如涸辙之鲋。怎奈＂众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”忠而见疑，信而被谤。香草老去，圣君不现。抱石投江，遗恨千年！
这是信仰之隔，钦佩！
王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：＂昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路＂此第一境也；＂衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴＂此第二境；＂众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处＂此第三境也。穷则独善其身，达则兼济天下。古往今来，多少学子焚膏继晷，目不窥园，登堂入室。古有羲之墨池，史公离骚，贯中茶肆，今有三钱归国，神舟飞天，莫言屠呦。非常之人，为非常之事。这是治学的顿悟，这是理想的恪守！
这是理想之隔，奋斗！
“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”伊人是风景，你也是伊人。
你，就是伊人；你，可以是一道风景。
赵英伟
17年10月12日午偶作于办公室
