在《金瓶梅》里，有两个叫“六儿”的女人。

一个是潘金莲，因为在家里排行老六，所以小名叫“潘六儿”。

还有一个女人叫“王六儿”，也是家里的老六，但她没有别的名字，就叫王六儿。

这两个“六儿”有很多的相似之处，作者把她们当镜像来描写：

1.都出身底层。潘金莲的父亲是个裁缝，而王六儿的哥哥是个屠户。

2.最初都是嫁给身份低贱的男人为妻。潘金莲的原配丈夫是卖炊饼的武大郎，王六儿的丈夫是西门庆绒线铺的伙计韩道国。

3.都跟自己的小叔子有瓜葛。但区别在于潘金莲撩武松不成功，王六儿跟自己小叔子韩二有一腿，而且是她丈夫默许的。

4.都妩媚风流，做了西门庆偏宠的情妇。只是潘金莲对西门庆有感情，与他一起毒杀武大郎后，做了他的小妾。而王六儿只图西门庆的钱，没进他家的门，始终对丈夫不离不弃。

这两个女人如果从西门庆的角度看，潘金莲比王六儿好得多。

她不但相貌更美，而且对他一片真心，会给他写情诗、弹琵琶，会因他宠幸别的女人而吃醋。会在他死后，扑在他的灵前痛哭。

而王六儿表面上奉承西门庆，为了迎合他的低级趣味，无所不能。但实际上只图他的钱，等他一死，王六儿就跟她丈夫卷了他的几千两银子逃跑了，一点儿情分都没有。

而在作者冷峻客观的笔下，王六儿的结局，比潘金莲好得多。

在西门庆死后，潘金莲跟西门庆的女婿陈敬济偷情。东窗事发后，被逐出了西门府。最终于32岁，惨死在小叔子武松的刀下。

而王六儿与丈夫卷款逃跑后，上东京投奔女儿。靖康之乱后，与丈夫还有一个何官人在乡下同居。丈夫与何官人先后去世，年过半百的王六儿嫁给了小叔子韩二，两人生儿育女，守着几亩田地，过着平凡夫妻的日子。

那么，同样的底层出身，相似的人生经历，为什么王六儿的结局比潘金莲好？作者通过对比的手法写两个“六儿”，表达了什么思想观念？

一、出轨不是原罪，杀人才是

在《水浒传》里，凡是出了轨的女人，不管是什么理由，值不值得同情，都是犯了滔天大罪，必须被英雄好汉乱刀砍死。

而《金瓶梅》的作者没有这种大男子主义的道德观。凭什么男人就可以三妻四妾，女人一出轨就得死？

他笔下的女人大多数都不是贞妇，但只要没做伤天害理的事，都有比较好的结局。孟玉楼、王六儿、李娇儿、李桂姐，都是如此。

潘金莲之所以会死，不是因为她出轨，而是因为她杀了武大郎，后来还间接害死了宋蕙莲、李瓶儿母子。

出轨只是私德问题，不侵犯他人的生命财产权利，罪不至死；而杀人就剥夺了他人的生命权，危害社会，所以带有深重的罪孽。

潘金莲身上背着好几条人命，她最后落得被武松杀死的下场，是因果报应，罪有应得。

而王六儿尽管一生多次出轨，但始终没有杀人害人，对丈夫有一定的情义，所以不需要以死谢罪。

二、爱情不能维持生计，金钱可以

在许多浪漫主义作家的笔下，爱情的地位比金钱高。但是在现实中，靠爱情是活不下去的，但是靠钱可以。

潘金莲读了一点书，又爱好音乐，所以自尊心特别强，有一种文艺范儿的清高。

按春梅的话来说：

“想俺爹（西门庆）虽有的银子放在屋里，俺娘（潘金莲）正眼儿也不看他的。若遇着买花儿东西，明公正义问他要，不恁瞒瞒藏藏的，教人小看了他。”

所以说，潘金莲在跟西门庆的交往中，不在乎钱，她更注重情人的宠爱。

但令人悲哀的是，西门庆是个淫棍、恶霸，无法给她“一生一代一双人”的爱。

为了跟别的女人争宠，潘金莲变得越来越疯狂，用尽各种心机手段，不惜害人性命。

然而到头来，她爱没得到满足，钱没攒下多少，还落得一身骂名。最后被人发卖，又因为心怀对初恋的幻想，落到了武松手里，被他杀了。

所以潘金莲的一生，有一半是死在了对爱情的痴迷上。假如她理性功利一点，当初多攒点钱，在被赶出西门府后也可以拿着这些钱改嫁他人，不至于被发卖，落在武松手里。

而王六儿就比她理性得多，王六儿把自己的爱情都给了丈夫韩道国，她出轨西门庆的事都不瞒他，两人一心一计，只把西门庆当提款机。

西门庆一死，潘金莲就赶紧找爱慕她的陈敬济来填补空虚，而王六儿第一个想到是捞钱。

尽管王六儿捞钱的嘴脸挺难看的，但是务实，对西门庆不需要讲什么义气。生存面前，钱比爱情更重要。

三、背德未必会带来恶果，只要合乎人情

潘金莲与王六儿最大的一处对比是在叔嫂关系上。

《金瓶梅》以潘金莲勾引小叔武松的故事开始，以王六儿跟小叔结为夫妻的故事结束。

武松拒绝潘金莲，这是合乎礼法道德的，但是却埋下了悲剧的种子。假如武松当初能接受她，潘金莲后来未必看得上西门庆，也就不会发生杀武大郎的惨案……最后也不会被武松杀死。

而王六儿与韩二乱伦，是不合礼法道德的，但最后却有了皆大欢喜的结局。这是因为两人的关系是丈夫韩道国默许的，可能是韩二太穷，娶不上媳妇，所以兄弟共妻。

这两组叔嫂关系产生的结果，不在于背不背德的问题，而在于人情。

武松在《金瓶梅》里的形象过于冷酷无情，他对潘金莲有点那意思，但是又瞧不起她，故意冷落她。

而且武松对自己的哥哥、侄女感情也比较淡，杀嫂更多是出于英雄气概的快意恩仇。杀了潘金莲之后他就上梁山了，也不管侄女的死活。

而韩二虽然是个混混，但是与哥哥嫂嫂一家人关系很好。兵乱的时候，他与哥哥嫂嫂失散，带着侄女一路逃亡，尽了当叔叔的责任。后来娶嫂嫂也是在哥哥正常死亡之后，两人搭伙过日子，能够被当时底层的社会风俗接受。

所以相比之下，韩道国一家人虽然缺少礼义廉耻，但家庭关系更有人情味。因为有这人情味，所以一家人没什么矛盾，都好好地活了下去。

而武大郎一家人缺少这份人情味，最后落得妻鸩夫、叔弑嫂，家破人亡的下场。

作者写这两“六儿”与叔叔的故事，是强调“人情”的重要性。道德只是一个尺度，不是天规戒律。

在实际操作中，有些违反道德的事，只要合乎人情，能够被世俗理解，做了未必会带来恶果。而不做，可能引发更惨烈的悲剧。