第五十一章[原文]
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
本章讲述重道修德顺自然之道。“道”生天地万物，贤德养育天地万物，天地万物其行各异自有特点，都顺应自然的趋势，各有所成。“道”生万物不左右随其自然发展的规律各有特点各有所成。所以万事万物无不尊崇大道的而且器重大德，“道”生万物而不过多的干涉，所以反而受到天地万物的敬仰和器重。大道被尊崇，贤德被器重，不是听从了谁的命令，而是自然的规律。大道从来不过多的干涉自然万物的出现、生长、繁盛、消亡的自然规律，顺其自然。因而大道创造了生命，大自然孕育、维护、保护、尊重了其发展的自然规律。道生长万物德培育万物，道丰满万物的成熟万物，道滋养万物德维护万物。他们生育万物而不居为己有，抚育万物而不强加干预，居功自恃，统领万物而不任意宰割，这就是恩泽天下的玄妙的贤德。给予是无常的给予，可以是生命或是其他形式的给予。一旦给予就不再干涉，任由其自然的发展只要顺应天地玄妙之道，天地的玄德。尊崇不是做，也不是约束，是给予的最高境界，是无私的不再计较和约束的给予。天地万物的出现、生长、繁盛、消亡无不遵守天地玄德的庇佑和尊重，只有顺应天地自然发展的规律才能得到“道”和贤德的用户和赏识，也才能自然而然的成熟、结果。
生活中自我的见地和认知，约束着自我对天地万物的认知和约束。自我的见地是否适合遵从天地“道”法贤德的生长规律，总是会在自我的人只懂得到自我认知的答案，而不是天地自然“道”法和大德的认同。所以自我的认知是受到自我认知的局限的，这样局限也造成了自我对天地万物的干预，这种干预并非天地“道”法和大德的认同，完全处于自我的认知，这是毁灭性的，是不可取的，是违背天地“道”法和大德的医院的。凡是逆天（不能够尊重自然发展的规律，不尊重个体自我生长的特点和习性）的，是不会长久的。
企业的运营中在内各个部门协调发展气势盎然，在外环境适合企业的发展，能够适合企业长久的运营。这只是企业长久生长的条件之一。另外的就是在内是否有利于企业员工施展才华的平台，是否有适合员工成长的条件，是否营造了企业对于员工的足够的尊重。在外企业的运营是否顺应了绝大多数用的需求，并且没有伤害到他们的利益，是否尊重了消费者的个人的意愿和个人的选择，是否是在一种自然的状态之下发展的。辨证的思考可以全面的掌握企业发展的态势，这种态势决定了企业的决策和未来发展的时限。所以企业的决策需要满足是否遵从了自然的态势，尊重了大德的养育。
顺自然，守贤德，尊重自我和生命，细微处始见“道”。
