来和文字谈谈
我一直说要和文字做朋友，于是在自己最开始学会搭建的简易博客里面，主题就是:用文字爱上时间。
起源于冯唐的：用文字打败时间。冯唐写的很好，我仰止不已。但是用文字与时间对抗是需要实力的，我觉得我不可能有。因为普通如我，就算从现在什么都不做，只是不停的看书写字，也做不到有实力用文字和时间对抗。
可是选择也可以有很多种方式，比如，敬畏时间，选择用我的文字和我的时间一起成长。即，用文字爱上时间。
是成长，都是走向更好的自己。在一段时间过去后的未来里，等着我的，也是成长后的美好的自己，我如此希冀。而从这段时间这头，到那头，因为是爱上时间，所以，时间和我都将会变得更好。而记录这一切的，是我想好好做朋友文字。
应该是郑渊洁在教自己的孩子写作的时候，说，先用眼睛，再打开耳朵，用你的所有的感官触角去感知，然后再拿起笔来去写。
来谈谈我自己的感受，加入这个写作群有20天了，这两天明显感觉到自己心里对写有抵触。早上的晨间日志一样可以写出来，但是这样的写作因为要公开，开始有点抗拒。这个时候，该弹出自己的元认知来，告诉自己，无论如何写下去才是对的，有抗拒很正常，但是写是必须。可是真的让我写我的抵触吗？
所以就有了一开始的自己分析，文字对我来说，意味着什么，我要抗拒的是什么。既然敬畏时间，因为时间是不可知，用文字记录自己，也只不过是知道了自己的渺小，想毅然决然的去做一支尽量有思想的芦苇。这也是信心，是人对自己的忠诚。
这两天看木心的还是多一些，他说信心到底从哪里来?信心就是忠诚。立志，容易。忠诚其质，太难。许多人立志，随立随毁，不如不立。
信心来自天性的纯真朴厚。
反证：一个天性虚伪浮薄的人，会忠诚于自己的信心吗？怎样才是纯真朴厚的天性？碰壁了，碰到上帝。天性大半是混杂的，靠抵恶，靠扬善。
我读到这里来的时候，又有不一样的想法。
发现很多相通的东西。记得前两年对我影响最深的一本书是《傅雷家书》，办了离家最近的一个图书馆的借书卡，每次都去借上三本。大部分的书不想认真看，除了连续把村上春树的小说能借到的都看了一遍。直到偶然有一天看了《傅雷家书》，到了最后的还书时间我把和它一起借的其他两本还了，就接着续借，到时间了再续借，连续看了好几个月。那个图书馆属于一个国有企业单位，规模不算最小，但是藏书却是够老。那本书好像才几毛钱的定价。但是我却视为宝贝。傅雷写给傅聪的话，他的教诲，他对当时发生在他身边事情的看法，他对孩子每一步的用心，句句深情。除了被他对儿子教育的深情打动外，我当时把他认为对儿子有用的，都自己还记录了下来，比如，他让傅聪，坚持写信。坚持把自己的想法，每一步的打算的好处和想到的坏处，都记录下来。还有教傅聪该怎么去选择他的波兰的老师，该怎么道别，才是至诚。当傅聪找到自己的伴侣，怎么和伴侣相处，怎么和伴侣的父亲相处，当他们有了孩子，该怎么从小对孩子，让孩子在小的时候就该知道养成一些纪律，他说耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼训练的。
除了还记得这些，接上面想说的所谓相通的一些东西是这里，他在给傅敏的信中提到傅聪对他的理解，很欣慰，那是他追求的境界：又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直。（这是我们固有文化中的精华，值得我们自豪）
这个境界，让我想到了木心刚才说到的，信心来自天性的纯真朴厚。
木心给的路径是：靠抵恶，靠扬善。
感觉离自己好远，但是我们今天所说的个人品牌，说的做一个好人，说到对别人提供真正的价值，放大了去想，不都是在做，抵恶，扬善。
谁说教会一个人学会深入思考不是真正的扬善？心智的成熟最终目的就是看得更清楚，什么才是真的好，什么不是。
可是，总要先完成这一场自我教育，才可以知道怎么更好的让自己忠诚其质。但不管怎么说，我都觉得这是一条正确的路，想到这里来，感谢文字真的帮到了我，又一次心灵宁静。
