立场：人的伟大在于行动
第一步：解析
1、什么是思想？
解：对根本问题进行理性思考的体系性成果。
《大智度论》中说：“人心可分两种：一是念念生灭心，一是次第相续心。”次第相续心才能成为思想。
2、什么是行动？
解：人不只是动，人行动。
而所谓行动，指的就是与观念相联系的活动。
3、思想和行动的关系是什么样的？
解：（1）只有思想、没有行动，可以称之为智慧，不能称之为伟大；只有行动、没有思想，可以称之为伟大，不能称之为智慧；知行合一，既自知，又自主，堪称圣贤。
（2）我们的行为举止，并不需要、也不可能事事获得观念的辩护。
（3）成就，当然是行动的结果；品行，当然要从行动中体现。思想和道德是两码事，不能表现在行动上的道德是伪善。
（4）思想和行动常常是不统一的，所以我们用思想来定义智慧，用行动来定义伟大，给它们不同的价值对应。
4、关于思想和行动的关系，有什么理据和典故？
解：（1）詹姆斯：“皮尔斯原理”：思想的精华和内涵……只会导致信仰的产生……当我们发现我们对一个客体的思考已经形成信仰时，我们就会坚定地对主体采取行动。简而言之，信仰其实就是行动的准则；整个思考过程只是形成行为习惯的一个步骤。如果一种思想中的构成要素不能推断出这种思想所导致的实际结果，那么这个要素就不会是这种思想内涵的固有要素。
（2）马云：孙正义跟我有同一个观点，三流的点子加上一流的执行水平，要比一流的点子加上三流的执行水平更重要。
5、关于伟大，有什么理据和典故？
解：（1）王阳明：“致良知”：人都有良知，只要秉着良知分辨是非、遵行良知的命令，每个人都可以成为圣人。——懂道理的人很多，但能坚持按道理办事的人太少。知道很多道理，不叫伟大；彻底践行一个道理，才叫伟大。
（2）西西弗的神话——反复推石头上山的行动本身就是对命运的反抗。
（3）“最伟大的美国人”前十名：6个总统、2个社会活动家、1个歌手、1个主持人。
6、逻辑线
解：人的伟大在于思想＝人没有思想就不可能伟大——反例：做好事的雷锋，做手术的白求恩，种橘子的褚时健，治沙的王有德，暴走的张玉蓉，移山的愚公，追日的夸父。
第二步：破斥
1、思想是文明的最高代表？
驳：（1）人的构成：情感、道德、信仰、本能、欲望、冲动、想法。
（2）大脑不懂心灵的逻辑。
（3）人类一思考，上帝就发笑。
（4）推动世界的手，是摇摇篮的手。
2、和其他生物的区别？
驳：（1）帕斯卡尔VS马克思，动物性VS社会性，社会属性＋劳动工具。
（2）难道今天这个题目的意义就是要去和草木、和猪狗比吗？更何况，你又凭什么说思想只是人的专属呢？一花一世界，一树一菩提。难道人的伟大就因为你自以为比别的物种更有思想吗？那当我们碰上三体文明或者其他更高级的文明的时候，是不是我们就得说，他们是伟大的，而我们是渺小的？
3、思想指导行动？
驳：（1）行动是思想探索的对象，而非思想创造出来的结果。
（2）思想只是工具，行动才是核心。
（3）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（4）我们并不是每次做事前都自问：我做的事情有多重要？我们只是去做，并且在做的过程中，尽量地把事情做好。我们的一切品质、一切愿望，都在从事情本身中获得意义。
4、思想是无限的？
驳：（1）思想也是受限的，受限于行动，受限于理性的有限。
（2）行动是用来打破不自由的。
（3）谁说受限的就不是伟大的呢？戴着镣铐跳舞，不是一种伟大吗？
5、思想具有累积性？
驳：（1）行动一样是具有累积性的，而且效果更加明显。
（2）我们都说现在是一个伟大的时代，我们创造了伟大的文明。是因为我们的思想比古人更加高明，还是我们的行动更加具有力量呢？——现在又有哪个思想家敢说就一定比孔孟老庄更有思想呢？
6、“伟大的思想家”？
驳：这一评语是基于他的成就：其工作本身就是研究思想——伟大，或者是因为成就，或者是因为品行。如果我们说一个思想家伟大，因为他的成就本身就是研究思想啊。所以，这个和我们说的不矛盾。但是在因为品行而伟大的范畴里面，反例就有很多了。你不会说＊＊＊很伟大，即使他很有才华；你不会说＊＊很伟大，即使＊＊是他发明的。
第三步：成文
万般皆下品，唯有读书高。劳心者治人，劳力者治于人。千百年的灌输，让我们往往本能地觉得，思想是高贵的，行动是平凡的；却忘了追问：思想从哪里来？到哪里去？不是从行动中来的是幻想，不能到行动中去的是空想，未经行动检验的是假想。我们人类在这茫茫的宇宙、无尽的黑暗森林中跌跌撞撞地行走至今，凭的是勇气，靠的是冒险。也许思想为我们点燃了一点点微弱的光，但烛光只是工具，行路才是目的。如果说思想是灯塔，可以为航行指点方向，但如果没有航行，灯塔从何而来？其存在又有何意义？伟大的，究竟是忽明忽灭的灯塔，还是与风浪搏击的水手？更何况，如果没有灯塔，难道水手就不穿越万千残酷的大海了吗？
思想是宝贵的，它让人活得明白。但活得明白和活得伟大是两码事。深刻理解，是智慧；彻底践行，是伟大；知行合一，则近乎圣贤。但理解和践行、智慧和伟大常常不统一，要不怎么说“仗义每从屠狗辈，读书多是负心人”呢？
今天，从内陆到海洋，从分子到宇宙，人的行动上穷碧落下黄泉，正是行动边界的不断拓展，造就了伟大的人类文明。如果这一伟大人人可以共享，那它一定人人都能参与。
人的伟大一定是因为伟大的人。就好比，如果我们说中国是一个伟大的国家，一定是因为有千千万万伟大的中国人。那么，人因何而称其为伟大？要么是因为他的成就，要么是因为他的品行。就好比我们说母亲是伟大的，不正是因为她不求回报的奉献吗？也许母亲并不自知生养孩子的意义何在，但她的无私足以称之为伟大；再比如我们说消防员是一个伟大的职业，不正是因为他舍己救人的壮举吗？也许消防员不曾思考生命的价值为何，但他的勇敢足以称之为伟大。无论是成就，还是品行，都是因为他们在行动中展现出来的承担和超越，承担自己的责任，承担群体的使命，超越才能的极限，超越趋利避害的本能。儒家不也说吗，什么叫大丈夫？知其不可为而为之，虽千万人吾往矣。这样的行动，这样的气概，才担得起伟大二字。
伟大，不是梦，是追梦；不是想到，是做到；不是解释世界，是改造世界；不是复刻历史，是创造历史。伟大，属于劳动的双手，属于行走的双脚，属于承担的脊梁，属于不屈不挠的心，属于行动者，属于你们。
以上是本人2014年参加一个玩票性质的表演赛时草草拟就的大纲。
昨晚，一位好友和我谈及类似话题，忽然想起，觉得尚能勉励自己，翻出来，鞭策自己砥砺前行。
