生为女子，谁都希望自己是个美人儿，美丽的女人就像春天的花朵，为这个世界的绽放与妖娆幽幽吐芳。古诗中“花为美人影，美人花真身”是最好的描述。况爱美之心人皆有之，谁不喜欢与美丽的女子打交道？美人儿一个柔柔的微笑、一个优雅的回眸，总让人如沐春风，忘返流连。总之做一个美女错不到哪去，既可入诗吟咏，亦可入曲怀肠；既能引人遐思，又可敛袖着画。生在古代，美女们很写意；生在现代，更是职场的宠儿、家中的凤凰，不亦乐乎。但美人儿也有她们的无奈，因为美丽有时也像一把锁，锁住了大块朵颐的酣畅，锁住了无所顾忌的自然，时刻都得保持让人悦目的美好形象；更别说“一朝春尽红颜老”的触目与惊心；可见美人儿也不好当。
而所谓“才女”一说，比纯粹的美人更多了追问，在人们略感轻盈的同时又带着一丝沉重。说它轻盈，因为它有一种气场，一种与众不同的书香韵味；说它沉重，因‘才女’一说不仅要天资敏慧，还少不了后天的勤奋与积累,这就意味着才女需要比其他女人承受更多的负荷与点评。无形中，美女与才女之间似横亘着难以逾越的屏障。于是乎女子们多乞求美貌而非才学，似乎美貌是一宗无本的买卖、一劳永逸，宁可一辈子身陷脂粉阵内不愿抽身。也难怪，毕竟做一个才女肯定比单纯的美女累很多。再者，若那颇有才情的女子偏又生得几许清秀，却要常常守于故纸堆岂不枉费了花样年华，着实让人怜惜。所以在人们的理念中，“美女”与“才女”似乎有着楚河汉界的天然距离——美女们多半心灵粗糙、脑袋空空，只懂装萌撒娇；才女们必是手脚粗大、正襟危坐，自是风情全无；而持此理念者或许还不在少数。然而，我们不妨试想一下，一个脑袋空空的女子如何风月情浓？一个只知正襟危坐的女子又如何笔生烟霞？依我之见，美女与才女非但无本质区别，她们根本就是根与叶的关系，互为滋养。
当然在一般情况下，人们总认为聪慧不过是美的装饰，是锦上添花的热闹，孰不知，聪慧才是美的源头。比如说，曹公笔下那些美丽活泼、各具姿采的女孩们，如果没有内在的个性与诗情，又怎拥有“千红一哭、万艳同悲”那样的感动与震撼。说到底，个性美的吸引力才是永恒，而所谓的“才华”，我更喜欢理解成是一种“个性”；因为古往今来，在那些才华横溢的人里面，我想不出有哪一个是没有自身性格的。
真正的美，绝不是空穴来风，它不会凭空生长；如果一个青春貌美的女子，既胸无点墨又无知贪婪，她的美很快会被世俗的尘垢所染，变得粗俗不堪。由此想来，天生的美丽也需要营养，那份营养即是持续一生的自我修缮。古人也有“三日不读书，便觉面目可憎、言语乏味”的慨叹。真正的美人儿从来经得起时间的考验，若只有那一点天然的青春颜色，必是单薄而无根，很快便让人腻味。
或许所谓美女也好，才女也罢，不过是人们口头上一种粗浅的界定。一个真正美好的女子从来都是赞其美而不骄；称其才而不傲的自然端雅。而这样的女子，我想，岁月纵是变了她的容颜也变不了她的诗意与从容吧。
