居住之地近于墓地，孟子就玩祭拜、办丧游戏；居住之地近于市集，孟子就学买卖和玩屠宰游戏；居住之地近于学宫，孟子就学鞠躬行礼、进退朝堂等礼节和知识。孟母三迁的故事耳熟能详。“昔孟母，择邻处”，为了教育好孩子，孟母多次迁居，选择良好的环境。《三字经》也说：“子不学，断机杼”，除了重视学习环境之外，孟母对孟子学习的监督和引导也是孟子成材的关键因素之一，这何尝不是孟子最重要的学习环境。
书塾先生手持一尺教鞭，踱着方步，眼观六路耳听八方。“人之初，性本善……”，奶声奶气的朗朗读书声，摇头晃脑的夸张姿体动作与一本正经的表情总是让人忍俊不禁。
《三字经》是中国传统蒙学教材之一，《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等也都是蒙学教材组成部分。蒙学是启蒙的学塾，相当于现在的幼儿园或小学，培养儿童识字和书写的能力，了解一定的日常生活常识，养成良好的日常生活习惯，具备基本的伦理道德规范并掌握一定的基本文化常识。
“幼不学，老何为？”，父母若能在子女“幼不学”的时候，有“玉不琢，不成器”的意识，持“断机杼”的态度，考虑“三迁”的方法，防微杜渐，又何愁“老何为”呢。那么“养不教，父之过”的内疚自责自然也可以减少甚至避免。
嘟嘟豆大的字一个也不认得，不过不妨碍他有一搭没一搭地从一、二、三、跳到七、八、九，再一口气数到十四、十五。嘟嘟会数一些简单的数字，是在爬台阶的时候学会的。为了鼓励嘟嘟自己爬台阶，边牵着嘟嘟的小手（一是给他安全感，二是防止他重心不稳摔倒），边合着脚步有节拍地从一数到十五，不但调动起了他的兴趣，也放松了胆小的他对高度的恐惧，更重要的是将爬台阶和数数由外推转变成内生。
寓教于乐的方式屡试不爽。
牵着嘟嘟的手漫步于人行道，车子的呼啸声此起彼伏，有了绿化带的隔离，倒也不觉得喧嚣，昏暗路灯下一大一小的影子，如影随形。
“嘟嘟，‘人之初，性本善’。”
嘟嘟只是笑。
“嘟嘟，我们一边踩着前面的影子，一边去念‘人之初，性本善’。”
“人之初，性本善。”
“人之初，性本善。”
“性相近，习相远。”
“性相近，习相远。”
……
“人之初”是否一样带着浓浓的福建味，当局者迷，但我坦然感受“近墨者黑，近朱者赤”的威力。
家里每个星期置换的鲜花总是让人心情愉悦，不过频招“破坏王”的摧残，就连读音也不放过。
“我要发”
“嘟嘟，念花，花朵，来，念一遍，花朵。”
“发朵”
“花朵”
“花朵”
可是下次再说“花”的时候又成“发”了，只好不厌其烦地予以纠正，就像不忘引导他不要随便采摘花朵、树叶一样。
想想大学四年辛辛苦苦“浸淫”于一堆北方人字正腔圆的环境下，说起普通话倒也有模有样，如今早已“原形毕露”，不过这“花”与“发”我还是区分得一清二楚的。以前网上广为流传的“大胡建人”段子，着实令人抓急却又可乐，只好感叹嘟嘟果不愧是“大胡建”的子民。
“破坏王”是我心里给嘟嘟起的外号。嘟嘟经常拆除东西源于他的好奇，好奇的他经常会问：“这是什么？”碍于孤陋寡闻，一一道出名称尤有难度，更堪说来龙去脉。没有太多机会让嘟嘟认识“稻梁菽，麦黍稷”、“马牛羊，鸡犬豕”，但是可以带着他到海洋王国、野生动物园等地方开拓眼界。海豚和长颈鹿已经深深地印在其脑海里了，见到鸡鸭之后也是恋恋不舍、念念不忘。
“地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。”除了大致分类之外，开始有意拓展自我知识面。以后见到嘟嘟喜欢的事物，比如狗，不再只是简单地告诉他那是一只狗，而是可以跟他侃侃而谈狗的前世今生。即使无法做到爱屋及乌，起码也要尽己所能教其方法、供其渠道进入他想了解的广阔天地。
“爸爸，帮我提溜溜车，我牵爸爸手。”要到马路对面时，嘟嘟总是一边从溜溜车上下来，一边抬着头对我说。这种自觉性不是与生俱来的，而是经过几次反复教导之后形成的。指导嘟嘟反复操作门锁亦有异曲同工之妙。不过回家第一件事需要洗手这事，却还是三天打鱼两天晒网，相信假以时日定会水到渠成。
“嘟嘟，119是火警电话，发生火灾的时候要打119报警。”
“打1103。”
“1103是我们住的房间号，火警电话是119。发生火灾打119，警察叔叔就会来救火。”
“打119，警察叔叔就来了，开着消防车来救火。”
能够这么快就受教成功，源于经常玩的玩具消防车以及时不时给他讲解消防车的作用。再次见到消火栓的时候，他应该会主动提起消防车，至于是否记得119，来日再验。
“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”基本的礼仪礼貌以及良好的生活习惯需要在日常生活中得以灌输和督导，比如出门要跟家里长辈打招呼；主动问好；吃菜不能一次夹太多，只能夹盘子里离自己近的菜；碗里的食物要吃干净；吃食不能独揽；不再坐椅子需要将它回归原位；垃圾不随手乱丢、要自己清理并放入垃圾篓，等等。使用公用东西后要考虑下一位使用者的便利，放回原地方或告之所放位置，传递东西要方便使用人随手即用，等等习惯也需要随着嘟嘟年龄的增长再一一帮其形成。坚持一段时间之后效果显著，嘟嘟离开一个地方不忘带回自己的东西，进入商场会主动帮我拉着门帘待我进门之后再放开（引得路人赞不绝口），离开他妈妈梳妆椅不忘将椅子推回原位。甚感欣慰嘟嘟逐渐养成这些良好的习惯。
现在孩子相对娇生惯养，要做到“香九龄，能温席”简直是天方夜谭，“融四岁，能让梨”也几无可能。对于嘟嘟的小心谨慎倒意外惊喜，车子开得快了或者不太稳的时候，会听到“爸爸，开慢点”、“ 开车小心”的提醒。嘟嘟有时很懂事，调皮捣蛋的时候也很多。碰到不开心或者大人对豆豆好一些的时候，就拿豆豆出气，不经意一巴掌就往豆豆头上或脸上拍去。除了关注嘟嘟心理动态并采取对应措施之外，还要循循善诱他疼爱豆豆。嘟嘟打豆豆的次数越来越少了，轻轻抚摸豆豆的时候越来越多了，也更加坚定了我不遗余力多动脑筋、多费口舌、亲自示范的信心了。
言传身教果真名不虚传。
蒙学、小学、大学构成了古人的教育系统，主要学习识字书写、“洒扫、应对、进退之节、礼乐、射御、书数之文。”“穷理、正心、修己、治人之道。”现代教育系统主要由幼儿园、小学、中学、大学组成，更多的是应试教育。身为普罗大众一员自然不能免俗，亦步亦趋在所难免。只是希望在孩子成长的道路上多多辅以经验，佐之成长。
刚出生的嘟嘟才48公分，现在还未两岁半的嘟嘟个头已过1米，运动能力也高于同龄人，不过年纪还小，尚未帮其养成勤于阅读的习惯。在未来成长的道路上，培养孩子的专注力和吃苦耐劳的能力自不可少，不必要求“头悬梁，锥刺骨”，如能达到“学不辍”就足够欣哉幸哉。
九个月大的豆豆已经颤颤巍巍地爬出了第一步，嘟嘟颤颤巍巍地爬出第一步是在他六个月的时候。等到他们年老，颤颤巍巍地走路，回顾走过或崎岖或平坦的人生路，父母长辈潜移默化的影响有助其披荆斩棘、开花结果，那么更会觉得努力劳有所值。
颤颤巍巍地行走于抚养孩子的漫漫长路上，一幕又一幕犹如蒙太奇电影般在脑海里回放。嘟嘟未满月的时候，一个小时接着一个小时不停喂奶彻夜未眠的艰辛；两个孩子的吃喝拉撒睡，几乎占满了所有的空闲、消耗了本不旺盛的精力。感叹“唯女子与小人难养也”的同时，细细咀嚼喜怒哀惧爱恶欲，虽然不能像旁观者一样冷眼相待，起码也可以做到气定神闲，偶尔还会眼眶温热，噙满泪水。品尝过酸苦甘辛咸，体味着春种夏长秋收冬藏，越发觉得造物主的神来之笔，处处雕琢着不着痕迹的精致、圆满与和谐。
“人遗子，金满籯，我教子，惟一经。”以史为鉴，吐故纳新，鞭策自己不断砥砺前行。
