袁文长
大约2300多年前，我国战国时代的郑国（大致是今河南省郑州市区域）一农家的一把斧子不见了。主人怀疑这把斧子被邻居的儿子偷走了，看领居儿子的神色和出门行走都象是个偷斧的人。不久，失斧主人在自家谷场里找到了斧子，再看邻居之子，无论是神色、还是言行，又不象偷斧之人了。
可是事情并非如此简单，当这个“疑”字与“斧”字结合到一起，故事便开始了：大约1000多年前，一对年轻夫妇结婚生子，其妻因难产而亡，这位年轻人一边做做农活一边带孩子，在生活有诸多不便的时候，家里来了一条狗，这条狗能干勤快，时间不长就替年轻人照料小孩，衔拖鞋，叼玩具，陪孩子嬉戏等等，与小孩十分亲呢，年轻男子不在家的时候，狗和小孩和谐相处，开心快乐。一日，年轻人外出办事，直到太阳落山月上三秆之时才回到家，回家路上一直惦记孩子与小狗这么迟没有吃晚饭肯定是饿坏了。年轻人一踏进家门，映入眼帘的场景是：床上没了孩子，床单凌乱，且到处血迹，而坐卧在床边的小狗，满嘴血污，眼球涨红，气喘吁吁。年轻人脑子一炸，立马判断是狗因饥饿难忍吃了小孩。顺手抄起门边留传下来的那把郑国斧，三下五除二砍杀了狗。狗被杀死之后，年轻人听到床底下小孩的器泣声，小孩被拖出后，全身除右臂有一狼爪印外，其余完好。同时在房子拐角处有一条被狗扑杀的狼。事已至此，年轻男子懊悔之极，这把斧，如果门边没有这把斧子，在寻找工具的同时，会发现孩子和狼，狗就不会误杀，郑国斧不知为何此刻出现，且如此顺手？年轻人最后出家。这件事成为禅宗的一个著名公案。时间推移到2014年5月7日，陕西省略阳县金家河镇一吴姓老汉，怀疑其邻居一老汉偷了他家门上的铁锁，口角之余，用绳索将对方勒死，气急之余，郑国斧又一次出现，操斧剁除了死者的四肢，其惨状目不忍睹。公安破案寻找物证时，那把郑国斧又一次成为焦点。
“疑”字本文是“幼子多惑”之义，后来引申为怀疑，再后来演变为猜忌，猜度之意。“斧”字亦可写成“鈇”，最初用途是分离谷穗与秸杆，后来扩大用途到杀狗，当然也可以成为杀人的工具。战国寓言“疑邻人偷斧”只是为了告诫人们凡事不能主观臆测，做任何判断之前要进行调查研究。随着时代的推进，世风日下，人心浇漓，这把郑国“斧”与“疑”字一结合并疯狂至极。猜疑是心灵的毒药，是人格的肿瘤。为人如心胸狭窄，疑忌丛生，必是作茧自缚，生命沉重。普通人猜疑大不了是多了口嘴，或夫妻反目，家庭失和；或同事结怨，单位不睦。为政者猜疑小到乱政，大到误国，贻害百姓，阻碍社会发展。古今中外有多少宫围之变，君臣杀戮，将帅伙拼均因“疑”而加之于“斧”鉞！造成多少冤魂屈鬼，生灵涂炭。然而，斧之何罪？罪在人心。只要人心生疑，一把郑国斧就可以裂变为刀、枪炮、直至原子弹、核武器。当人心淡定、包容、宽广，且能剔除利禄之思，非份之想，让心灵回归自然，象大海一样广阔、蓝天一样高远；郑国斧就能还其本原，仅用于铡草、劈谷。
